ការប៉ុនប៉ងសិក្សាអំពីប្រវត្តិវប្បធម៌នៃការធ្វើត្រាប់តាមបែបសិល្បៈ - ផ្នែកទី ១

ទស្សនា​: 624

ហុនហ្គិនហ្គេន

       ជាមួយនឹងការប៉ុនប៉ងសិក្សាប្រវត្តិវប្បធម៌សិល្បៈក្បាច់គុនមរតកវប្បធម៌អរូបីរបស់ជាតិយើងយើងត្រូវរង់ចាំ សមាគមស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រវៀតណាម និងសមាគមស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្រ្តជាច្រើននៃខេត្តក្រុងផ្សេងៗគ្នាក៏ដូចជាអ្នកប្រាជ្ញនិងចៅហ្វាយនាយនៃសិល្បៈក្បាច់គុនជាច្រើននៅប្រទេសវៀតណាមនិងនៅបរទេស។ បើដូច្នេះយើងមិនប្រាកដថាពេលណាយើងនឹងអាចមានសម្ភារៈមានតម្លៃសម្រាប់ការសិក្សាវិទ្យាសាស្ត្រពីប្រវត្តិសិល្បៈក្បាច់គុនវៀតណាម។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយប្រសិនបើយើងប្រមូលតែឯកសារដែលមាននៅក្នុងប័ណ្ណសារជាតិយើងអាចពេញចិត្តតែបណ្តោះអាសន្នប៉ុណ្ណោះ។ លើសពីនេះទៅទៀតការពេញចិត្តជាបណ្តោះអាសន្នរបស់យើងគឺភាគច្រើនពីយុគសម័យសក្ដិភូមិជាមួយនឹងសម្ភារៈសិល្បៈក្បាច់គុនឆ្នើមដូចជាសៀវភៅណែនាំយោធាក្រោមរាជវង្សត្រាន់។ សៀវភៅណែនាំយោធានេះត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់តែមេដឹកនាំយោធានិងសមាជិកនៃគ្រួសារអធិរាជដើម្បីហាត់ក្បាច់គុន លោក Giang Vo (សាលាសិល្បៈក្បាច់គុន) (ចាប់តាំងពី 1253).

       មេដឹកនាំយោធានៅក្រោម រាជវង្សត្រាន់ ដូចជា Tran Quoc Tuan, Tran Quang Khai, Tran Khanh Du, និង Pham Ngu Lao បានធ្លាក់ចុះជាប្រវត្តិសាស្ត្រដោយមានផ្លូវជាច្រើននៅទីក្រុងសាយហ្គននិងទីក្រុងដទៃទៀតដែលដាក់ឈ្មោះតាមពួកគេ។ មេដឹកនាំយោធាទាំងនេះបានបំផ្លាញចេតនាឈ្លានពានរបស់កងទ័ពម៉ុងហ្គោលី។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយតាមរយៈគន្ថនិទ្ទេសបុរាណនិងរឿងនិទានប្រជាប្រិយយើងអាចប្រមូលបានតែធនធានសិល្បៈក្បាច់គុនពីរាជវង្សទៀវរហូតដល់រជ្ជកាលទ្រុងង្វ៉ូវប៉ុណ្ណោះ។អធិរាជតេង) (40-43 AD) ។ មេដឹកនាំយោធាស្ត្រីទាំងពីរនាក់នេះធ្លាប់ជិះដំរីប្រើដាវនិងដឹកនាំអ្នកចម្បាំងស្រីៗដើម្បីកម្ចាត់ដល់កងទ័ពឌីញ។

      នៅក្រោម រាជវង្សឌិញ (968-980) មេដឹកនាំយោធា ឌិញទៀនហ្វាង បានបង្រៀនអ្នកចម្បាំងពីរបៀបប្រើអំពៅ - កំណាត់ដែលមានទំហំមធ្យម (នេះបើយោងតាមលោក Toan Anh) ។ ផងដែរនៅក្នុង រាជវង្សឡេថាញតុន (1460-1496) គ្រួសារអធិរាជបានបង្កើតការប្រលងក្បាច់គុននិងការហ្វឹកហាត់ប្រយុទ្ធ។ គួរកត់សំគាល់ថានៅពេលនោះមានកងវរសេនាតូចយោធាចំនួន ២.៧៦៧ នាក់និងពួកគេចំនួន ១.៨២៥ នាក់បានស្គាល់ក្បាច់គុន។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមកឡេថាញតោនត្រូវបានគេគោរពជាស្ថាបនិកនៃការសិក្សាសិល្បៈក្បាច់គុនវៀតណាមដោយសារការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់គាត់ក្នុងការកសាងប្រព័ន្ធបណ្តុះបណ្តាលក្បាច់គុន។

       ក្នុងរជ្ជកាលរបស់ ង្វៀនហឺ (ក្វាងទ្រុង) វាត្រូវបានគេនិយាយថាគាត់បានរៀន វ៉ូធាន (ក្បាច់គុនរបស់ព្រះ) លើ ភ្នំ Cha Diem (ជួរភ្នំទ្រុងសុន) នៅខេត្តប៊ិញឌីញដែលមានមេជាងគុនឈ្មោះហៀន (ហ្គៅហៀន - គ្រូបង្រៀនហ៊ីn) ។ ក្រោយមកទៀតគាត់បានក្លាយជាមេដឹកនាំយោធារឿងព្រេងនិទានដែលបានកម្ចាត់កងទ័ពចិន។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមកស្រុកកំណើតរបស់គាត់ខេត្តប៊ិញឌិញបានក្លាយជាទឹកដីកំណើតរបស់សាខាក្បាច់គុនល្បីឈ្មោះ (ជាពិសេសនៅភូមិអាននិងភូមិអានថៃ) ។ គួរបញ្ជាក់ផងដែរថានៅឆ្នាំ ១៩៣៨ សាខាសិល្បៈក្បាច់គុនវ៉ូវីណាម - សិល្បៈក្បាច់គុនរបស់វៀតណាមត្រូវបានបង្កើតឡើងនិងនៅតែមានរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនៅប្រទេសវៀតណាមនិងប្រទេសជាច្រើននៅលើពិភពលោក។

       មានបទចម្រៀងប្រជាប្រិយមួយដែលមានការប្រែប្រួលជាច្រើនដែលបានបង្ហាញពីតួនាទីរបស់ស្ត្រីនៅស្រុកកំណើតដែលមានប្រវត្តិមរតកវប្បធម៌នៃសិល្បៈក្បាច់គុន៖

អាយវីនិងប៊ិញĐịnhmà coi
Con gáiBìnhĐịnhmúa roi, qui quyền។
(តោះទៅប៊ិញឌិញ
ដើម្បីកោតសរសើរក្មេងស្រីដែលអនុវត្តក្បាច់គុននិងទម្រង់ក្បាច់គុន)

       ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយបន្ទាប់ពីកងទ័ពបារាំងដាក់ការគ្រប់គ្រងលើប្រទេសវៀតណាមការបង្រៀនក្បាច់គុនត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យទប់ស្កាត់ការបះបោរ។

* * *

       សូមអរគុណចំពោះការយល់ដឹងដំបូងពីសង្គ្រាមប្រជាជនដ៏យូរអង្វែងរបស់ប្រជាជាតិវៀតណាមបានរួចផុតពីការគ្រប់គ្រងរបស់អធិរាជ។ បន្ទាប់ពីនោះប្រទេសវៀតណាមបានផ្តោតលើការកសាងមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការសិក្សាសិល្បៈក្បាច់គុនក្នុងចំណោមប្រជាជនភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការបញ្ចប់នៃការត្រួតត្រារបស់ចិនមួយពាន់ឆ្នាំ។ ផងដែរពីការយល់ឃើញបែបប្រពៃណីនៃគ្រឹះទស្សនវិជ្ជាបូព៌ានៅក្នុងពិភពលោកនៃប្រទេសចិន (នេះបើយោងតាម ​​Vandermeersch¹) ការអភិវឌ្ឍការសិក្សាក្បាច់គុនវៀតណាមក៏ត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយខុងជឺនិយមផងដែរ។

       ពិភពលោកនៃប្រទេសចិនមានមូលដ្ឋានគ្រឹះរបស់ខ្លួនពីទស្សនវិជ្ជាអរូបីនៃ យីឈីង. យិននិងយ៉ាង និងធាតុជាមូលដ្ឋានទាំងប្រាំគឺជាប្រភពដើមដែលជាសំណើរដើម្បីអភិវឌ្ឍវិធាននៃសង្គមមនុស្ស។ ប្រហែលជាវាជាសៀវភៅបុរាណនិងអស្ចារ្យមួយស្តីពីទស្សនៈពិភពលោកនិងទស្សនវិជ្ជានៃជីវិត - ជាច្បាប់ដែលមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបានសម្រាប់ការរស់រានមានជីវិតរបស់សត្វទាំងអស់។

       ដូច្នេះជីវភាពរស់នៅរបស់ប្រជាជាតិយើងជាពិសេសជីវិតខាងវិញ្ញាណក៏ត្រូវបានប៉ះពាល់ដោយច្បាប់ដែលមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបាន។ វប្បធម៌ក៏ដូចជាការសិក្សាសិល្បៈក្បាច់គុនមិនអាចមានទេបើគ្មានច្បាប់អស់កល្បនេះ។

* * *

      ផ្នែកសាធារណៈបានសន្មតថាសៀវភៅបុរាណចិនជាពិសេសអត្ថបទបុរាណ ៧ ស្តីពីប្រវត្តិសិល្បៈក្បាច់គុនហៅថាយោធាបុរាណ²ត្រូវបានប្រើជាសៀវភៅណែនាំដើម្បីបង្រៀននិងសិក្សាសិល្បៈក្បាច់គុន។ ហេតុអ្វីបានជាយើងមិនចងក្រងសៀវភៅយុទ្ធគុនផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើង? ដើម្បីឆ្លើយសំនួរនេះសូមឱ្យយើងត្រលប់ទៅរកប្រវត្តិក្បាច់គុនរបស់ប្រទេសជាតិ។ យើងអាចឃើញថាបទពិសោធន៍សង្គ្រាមត្រូវបានកត់សំគាល់នៅក្នុងសៀវភៅដែលគេហៅថា វ៉ូឃិន (យោធាបុរាណ) និង Vo តា (សិល្បៈក្បាច់គុនបុរាណវៀតណាម) ។ Vo Kinh គឺជាព្រះគម្ពីរនៃការសិក្សាសិល្បៈក្បាច់គុនដែលត្រូវបានប្រើដោយ ហុងដាវវឿងត្រុងត្រុកក្វុក ដើម្បីបណ្តុះបណ្តាលអ្នកចម្បាំង។ វាគឺប៊ិញធូយូយូឡុក (ការសង្ខេបនៃយុទ្ធវិធីយោធា) ឬប៊ិញផាប cac nha (យុទ្ធសាស្រ្តយោធា) ដែលត្រូវបានលើកឡើងដោយត្រឹនហុងដាវក្នុង“ ការប្រកាសដល់មន្រ្តី” នៅក្នុងសតវត្សទី XIII ។

       ក្រៅពីនេះប័ណ្ណសារសៀវភៅប្រវត្តិសាស្ត្រត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយសៀវភៅណែនាំ ដាវឌុយ Tu (ពីសតវត្សទី ១៧) ហៅថា“ ហូត្រុងកុងសហ” (សៀវភៅសង្រ្គាមរបស់ដាវឌុយ Tu) ។ លើសពីនេះទៀតមានបណ្ណាសារសៀវភៅដទៃទៀតដែលត្រូវបានបកស្រាយថាជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃទ្រឹស្តីសិល្បៈនិងការអនុវត្ត។ ពួកវាអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងហាន - ណាន់ (អក្សរចិននិងតួអក្សរវៀតណាមបុរាណ) ហាងលក់សៀវភៅដូចជា វូង៉ឺកុកង៉ូកា (ចាត់ជាអេ AB ៥៩៧) ជាមួយអត្ថាធិប្បាយមិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងរូបភាពវាយនភាពជាដើមសម្រាប់ការបកស្រាយនិងការតុបតែង។

* * *

…បន្ត…

ចំណាំ:
source ប្រភពរបស់រូបភាពៈ vietcadao.com

មើល​បន្ថែម​ទៀត:
◊  ការប៉ុនប៉ងសិក្សាអំពីប្រវត្តិវប្បធម៌នៃការធ្វើត្រាប់តាមបែបសិល្បៈ - ផ្នែកទី ១.

◊  ការប៉ុនប៉ងសិក្សាអំពីប្រវត្តិវប្បធម៌នៃការធ្វើត្រាប់តាមបែបសិល្បៈ - ផ្នែកទី ១.

ហាមធូ
11 / 2019