ពី SKETCHES នៅសតវត្សរ៍ទី ២០ រហូតដល់ការផ្លាស់ប្តូរឋានៈនិងបុណ្យ

ទស្សនា​: 391

ហុនហ្គិនហ្គេន 1

   មានអក្សរសិល្ប៍ជាច្រើននៅក្នុងការនិយាយនិងខ វៀតណាមជាពិសេសចាប់តាំងពីការមកដល់នៃ បារាំង និងកំណើតនៃព្រះគម្ពីរមរមន ឃិកង៉ុក (ស្គ្រីបជាតិរ៉ូម៉ាំង) ប្រធានបទនៃការសរសេរនៅលើ វៀតណាម បានក្លាយជាច្រើននិងចម្រុះ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយប្រធានបទទាំងនេះកម្រត្រូវបានដោះស្រាយដោយវិចិត្រករ។ ប្រហែលជាដោយសារហេតុផលនេះ ហេនរីអូហ្គឺ រកឃើញកន្លែងរបស់គាត់ក្នុងការកត់ត្រាសកម្មភាពសង្គមរបស់វៀតណាមជាមួយគំនូរព្រាងឆ្លាក់ឈើដើមរាប់ពាន់។

   ទោះបីជាវិសាលភាពមានកំណត់ត្រូវបានលើកឡើងដោយចំណងជើងនៃគំរោងរបស់គាត់ថា“បច្ចេកទេសរបស់ជនជាតិអាណ្ណាម2 ប្រជាជន"3 ជាការពិត ហេនរីអូហ្គឺ អនុវត្តការពិពណ៌នាអំពីរូបភាពទី ១ និងពណ៌នាលើតំបន់ពាក់កណ្តាលដីវៀតណាមខាងជើងជាពិសេសនៅលើ ទីក្រុងហាណូយ in 1908 និង 1909.

    នៅដើមសៀវភៅរបស់គាត់ ហេនរីអូហ្គឺ សរសេរថា“អ្នកនិពន្ធដែលមានទេពកោសល្យមិនមានច្រើនទេ! ម៉្យាងវិញទៀតសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់ការចងចាំដែលមើលឃើញកាន់តែជ្រៅទៅ ៗ ។ ដូច្នេះផ្នែកធំបំផុតនៃគម្រោងនេះមានគំនូរនិងគំនូរព្រាង ... ច្បាស់ហើយល្អការរៀបចំបទបង្ហាញគឺជាលក្ខណៈមូលដ្ឋានបំផុតនៃការប្រមូលនេះ។ វាមិនមែនជាផលិតផលចៃដន្យទេ…"។4

    ហេនរីអូហ្គឺកថាខណ្ឌបើកដំបូងរបស់វាបង្ហាញនូវតម្លៃនៃគំនូរដែលមិនបណ្តាលមកពីការបំផុសគំនិតដោយចៃដន្យឬអារម្មណ៍រ៉ូមែនទិករបស់វិចិត្រករម្នាក់។

និស្សិតរបស់លោក។ ស៊ីលវ៉ានលេវី និងលោក ហ្វីណូតសាស្រ្តាចារ្យនៃបណ្ឌិត្យសភាបារាំងនៅមហាវិទ្យាល័យអនុវត្តន៍ជាក់ស្តែងនៃការសិក្សាខ្ពស់ (ratcole pratique des Hautes - udtudes) និងនៅសកលវិទ្យាល័យសូរុនណេក្នុងឆ្នាំ ១៩០៧ ហេនរីអូហ្គឺ បានស្នើសុំឱ្យរដ្ឋមន្ត្រីការបរទេសបារាំងទទួលបន្ទុកកិច្ចការអាណានិគមសម្រាប់ឯកសិទ្ធិបំពេញមុខងារយោធានៅឆ្នាំ ១៩០៨-១៩០៩ តុងកឹង ជាមួយនឹងទស្សនៈដើម្បីទទួលបានលក្ខខណ្ឌអំណោយផលសម្រាប់ការស្រាវជ្រាវរបស់គាត់លើក្រុមគ្រួសារវៀតណាមដោយប្រើវិធីសាស្រ្តបែបប្រជាសាស្ត្រ។

     ពឹងផ្អែកលើវិធីសាស្ត្រនេះ ហេនរីអូហ្គឺ ចាត់ថ្នាក់គម្រោងស្រាវជ្រាវរបស់គាត់ទៅជាមុខវិជ្ជាដូចខាងក្រោមៈ

  1. ឧស្សាហកម្មដែលវត្ថុធាតុដើមត្រូវបានដកស្រង់ចេញពីធម្មជាតិ។
  2. ឧស្សាហកម្មកែច្នៃដែលវត្ថុធាតុដើមមកពីធម្មជាតិ។
  3. ឧស្សាហកម្មដែលប្រើសំភារៈកែច្នៃ។
  4. ជីវិតសាធារណៈនិងឯកជន។

     ទាក់ទងនឹងជីវិតសាធារណៈនិងឯកជន ហេនរីអូហ្គឺ ចែកវាទៅជា មុខវិជ្ជាចំនួន ១១ រាប់បញ្ចូលទាំងភាពស្មោកគ្រោកនិងការទស្សន៍ទាយ, ថ្នាំប្រជាប្រិយ, ថ្នាំលាបប្រជាប្រិយ, ល្បែងនិងប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងតូត (បុណ្យចូលឆ្នាំថ្មីតាមច័ន្ទគតិ) និងពិធីបុណ្យ។

   ទាក់ទងនឹង វៀតណាមរបស់ បុណ្យចូលឆ្នាំថ្មី ការប្រារព្ធពិធីនិងពិធីបុណ្យប្រពៃណី ហេនរីអូហ្គឺ បានផ្តល់ឱ្យយើងនូវគំនូរយ៉ាងច្បាស់នៅលើទំនៀមទម្លាប់និងទំនៀមទម្លាប់នៅក្នុងរយៈពេលអតីតកាលនៃប្រវត្តិសាស្ត្រដំណាក់កាលពាក់កណ្ដាលសក្ដិភូមិអាណានិគមដែលភាគច្រើនមិនមែនជាផ្នែកនៃសង្គមវៀតណាមបច្ចុប្បន្នទេ។

    នេះ ជនជាតិវៀតណាមតាំងពីបុរាណកាលដោយអរិយធម៌ស្រូវសើមមានពិធីប្រពៃណីនិងពិធីបុណ្យប្រជាប្រិយជាច្រើនដែលពោរពេញទៅដោយអត្ថន័យនិងអំណរ។ ពួកគេរាប់បញ្ចូលពិធីបុណ្យស្រូវថ្មីដែលបានប្រារព្ធធ្វើនៅចុងបញ្ចប់នៃរដូវផ្ការីករដូវក្តៅដល់ពិធីបរបាញ់រដូវចុងនិទាឃរដូវនិងដើមដំបូងនៃរដូវក្តៅដូចជារដូវភ្លៀងខែដំបូងនិងសត្វល្អិតសម្លាប់ពិធីបុណ្យ ... ពួកគេជាថ្ងៃធ្វើពិធីបន្ត។ ជាពិសេសដើម្បីដេញថ្លៃលារដូវរងារ បុព្វបុរសវៀតណាម បានប្រារព្ធពិធីបុណ្យដ៏ធំមួយឬ បុណ្យចូលឆ្នាំថ្មីតាមច័ន្ទគតិ។ ក្រៅពីនេះក៏មានពិធីបុណ្យនៅពាក់កណ្តាលខែទី ១ នៃពិធីបុណ្យព្រះពុទ្ធសាសនានៅពាក់កណ្តាលខែទី ៧ និងបុណ្យពាក់កណ្តាលរដូវស្លឹកឈើជ្រុះសម្រាប់កុមារ (ទាំងអស់យោងទៅតាមប្រតិទិនច័ន្ទគតិ) …យោងទៅតាមទំនៀមទំលាប់ប្រពៃណីពិធីគោរពបូជាដូនតានឹងត្រូវធ្លាក់នៅថ្ងៃទី ៣ នៃខែទី ៣ (ក្នុង​និទាឃរដូវ) ថ្ងៃទី ៥ នៃខែទី ៥ (នៅ​រដូវ​ក្តៅ) ថ្ងៃទី ៩ ខែ ៩ (នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ) និងថ្ងៃទី ២២ ខែ ១២ (Solstice រដូវរងា​រ) ។ ការគណនាទាំងអស់នេះផ្អែកលើការផ្លាស់ប្តូរអាកាសធាតុក្នុងឆ្នាំនិងប្រតិទិនកសិកម្មខាងកើត។ ពិធីនិងពិធីបុណ្យនីមួយៗមានប្រភពរៀងៗខ្លួនហើយនៅលើពិធីប្រពៃណីនិងថ្ងៃបុណ្យទាំងនោះ ជនជាតិវៀតណាម មានសេវាកម្មមិនថាតូចឬតូចនៅក្នុងតំបន់តែមួយឬនៅទូទាំងប្រទេស។

ចំណាំ:
សាស្រ្តាចារ្យរង HUNG NGUYEN MANH, បណ្ឌិតផ្នែកគីមីវិទ្យាផ្នែកប្រវត្តិសាស្ត្រ។
ពាក្យ“ អាណ្ណាម” ដែលត្រូវបានប្រើក្នុងចំណងជើងសៀវភៅត្រូវបានប្រើតែក្រោមអាណានិគមនិយមបារាំងក្នុងលក្ខណៈគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម។ 
3 ហេន្រីអ័រហ្គ្រេ - អាន់ឌ័រឌឺហ្គូឌីអាណាណីត (បច្ចេកទេស)បច្ចេកទេសរបស់ប្រជាជនអាណាន់) - ផ្លូវសាឡាង Jules ១១៤ - ហាណូយ (1908 - 1909).
ហេន្រីអូហ្គ្រេស (បណ្ណសារឯកសារស្តីពីសិល្បៈវប្បធម៍វិទ្យាសាស្រ្តនិងសង្គមវិទ្យានៃប្រទេសចិននិងឥណ្ឌូចិន - ការណែនាំទូទៅអំពីការសិក្សាបច្ចេកទេសរបស់ប្រជាជនចិន - អត្ថបទសរសេរស្តីពីជីវិតសម្ភារៈសិល្បៈនិងឧស្សាហកម្មរបស់ប្រជាជនអាណ្ណាមចំនួន ២ ភាគ។) - បោះពុម្ពផ្សាយដោយជូភឺណឺជូវនិងស៊ីនៅប៉ារីស ១៩១៩ ។

ហាមធូ
01 / 2020

ចំណាំ:
◊ប្រភព៖ បុណ្យចូលឆ្នាំប្រពៃណីវៀតណាម - បុណ្យធំ - អាសូ។ សាស្រ្តាចារ្យ HUNG NGUYEN MANH, បណ្ឌិតផ្នែកគីមីវិទ្យាក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។
Tu អត្ថបទដិតនិងរូបភាពស៊ីផៃត្រូវបានកំណត់ដោយបានគីមូធ - thanhdiavietnamhoc.com

សូម​មើល​ផង​ដែរ:
◊  ការចុះហត្ថលេខាលើពាក្យ“ ថេត”
◊  ការព្រួយបារម្ភរបស់មនុស្សដែលបង្កហេតុ - ការព្រួយបារម្ភចំពោះសាច់មាន់និងនំ.
◊  បុណ្យចូលឆ្នាំប្រពៃណីវៀតណាម - vi-VersiGoo
◊ល។

(ទស្សនា 3,124 ទស្សនកិច្ច 1 ថ្ងៃនេះ)