វប្បធម៌និងសិល្បៈនៃពេលវេលា - សតវត្សទី ១៥

ទស្សនា​: 373

សាស្រ្តាចារ្យ TAN, HA VAN

    ជាមួយនឹងស្ថេរភាពសង្គមក្នុង ១៥th សតវត្សរ៍វប្បធម៌និងសិល្បៈអាចអភិវឌ្ឍបាន។ នេះ ឡាំសុន1 ការបះបោរនិងការរំដោះជាបន្តបន្ទាប់នៃប្រទេសបានជម្រុញការបង្កើតអក្សរសាស្ត្រ ង្វៀងត្រាយ's2 ប៊ិញង៉ដាយឆៅ (ការប្រកាសអំពីការកម្ចាត់មីង) ។ នេះបន្តដោយ លីធ័រតាន's3 Xuong Giang Phu (អូរទៅទន្លេ Xuong - ឈុតឆាកនៃការប្រយុទ្ធដ៏ធំមួយប្រឆាំងនឹងមីង); ង្វៀនម៉ុងតួន4 ឡាំសឺនជីគាឃីឃីភូ (Ode ទៅ Salutary Air នៃភ្នំ Lam Son) និង Nghia Ky Phu (Ode ទៅបដានៃយុត្តិធម៌) ក៏ដូចជាស្នាដៃជាច្រើនទៀត។ ស្តេច ឡេថាញតុង5 ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់បានលើកយកប្រធានបទដដែលនៅក្នុងរបស់គាត់ ភូឡាំសឺន។

  ឡេថាញតុង5ដែលជាស្តេចកំណាព្យបានចូលរួមវិភាគទានយ៉ាងច្រើនដល់ការអភិវឌ្ឍវប្បធម៌។ គាត់បានបង្កើត តៅដាន់6ដែលជាត្រកូលអក្សរសាស្ត្រ។ សមាជិកទាំង ២៨ នាក់ត្រូវបានគេប្រដូចទៅនឹងផ្កាយ ២៨ នៅលើមេឃហើយត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជាការបង្កើតកំណាព្យជាច្រើន។ អក្សរសិល្ប៍ត្រូវបានអភិវឌ្ឍជាអក្សរវៀតណាមដែលគេហៅថា ឈ្មោះ7, ផ្អែកលើមនោគមវិជ្ជាចិន។ ស្គ្រីបត្រូវបានប្រើនៅក្នុងការងារអក្សរសាស្ត្រសំខាន់ៗជាច្រើនរួមទាំងអក្សរ គុកអាធីធីតា (ការប្រមូលកំណាព្យជាភាសាជាតិ) ដោយ ង្វៀងត្រាយ 7 និង ហុងឌុកកុកអាធីធីតា ការប្រមូលផ្តុំនៃកំណាព្យច្រើនជាងបីរយ។

   លទ្ធិខុងជឺនិយមមានឥទ្ធិពលខ្លាំងទាំងផ្នែកអក្សរសាស្ត្រនិងសិល្បៈ។ ពេញមួយសតវត្សរ៍នេះមានតែប្រាសាទព្រះពុទ្ធសាសនានិងចេតិយប៉ុន្មានទេដែលត្រូវបានកសាងឡើងប៉ុន្តែកិច្ចប្រឹងប្រែងត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅថាំងឡុង8 ជាកិត្តិយសនៃខុងជឺត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញនៅលើទ្រង់ទ្រាយធំហើយទីសក្ការៈបូជាស្រដៀងនេះត្រូវបានគេសង់នៅតាមតំបន់ជាច្រើនទៀតនៃប្រទេស។

     ស្តេចនៃ រាជវង្សឡេ9 ពួកគេទាំងអស់ចង់បន្ថែមការស្ថាបនាថ្មីដល់រដ្ឋធានីជាតិ។ វិមាននៃ គិនធៀន10, អាចជិន11 និង វ៉ាន់ថូ12 ត្រូវបានបញ្ជាដោយ ឡេឡូ13 ក្រោយមកទាំងនេះត្រូវបានចូលរួមដោយ Hoi Anh14, អាចព្យាបាលបាន15, ទួកមីនក្វាង16, គីមឡូន17, ធុយង៉ុក18 និងអគារ sumptuous ផ្សេងទៀត។

    នៅភាគខាងត្បូងនៃទីក្រុងវេទិកាធំ ៗ ត្រូវបានលើកឡើង។ ក្នុងចំណោមនោះណាមណាម19 និង Xa Tac20ដែលជាកន្លែងដែលពិធីសាសនាត្រូវបានអនុវត្តជាទៀងទាត់នៅក្នុងកិត្តិយសនៃស្ថានសួគ៌ផែនដី។ ភាគច្រើននៃផលិតផល 15th រូបចម្លាក់សតវត្សរ៍ដែលនៅតែមានសព្វថ្ងៃនេះគឺជារូបចម្លាក់បញ្ចុះសពមនុស្សនិងសត្វ។ ពួកគេជាទូទៅតូចហើយត្បាញនិងខ្វះគុណភាពដូចជាជីវិតដែលមានលក្ខណៈដូចជារូបចម្លាក់នៅក្រោមរាជវង្សលីនិងត្រិន។ ស្នាដៃចម្លាក់ខ្លះដូចជាជើងហោះហើរនៃជំហានថ្មដែលតុបតែងដោយរូបនាគបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីលក្ខណៈដ៏អស្ចារ្យមួយនៅពេលពួកគេត្រូវបានសាងសង់។ នាគនាគដូចជារូបនៅ គិនធៀន (បន្ទប់តុលាការ) នៅ ស៊ីណាយអាណាឌី, គឺខុសគ្នាទាំងស្រុងពីចម្លាក់ដែលបានឆ្លាក់នៅក្រោម Ly និង លោក Tran19។ ពួកគេមានភ្នែកលេចចេញស្នែងកាច់និងព្រុយព្រួញមុតស្រួចហើយត្រូវបានជួសជុលនៅក្នុងឥរិយាបថដែលកាន់តែគំរាមកំហែងដោយមានផ្នែកខាងចុងមួយត្រូវបានលើកឡើងដើម្បីទប់ពុកចង្ការ។ និយាយជាទូទៅ នាគនាគ20 មើលទៅពិធីហើយដូច្នេះតឹងរឹង។

   ម្យ៉ាងវិញទៀតសេរ៉ាមិចរីកដុះដាលនៅក្រោមដើម រាជវង្សឡេ។ អ្វីដែលសំខាន់នោះគឺការណែនាំនៃពន្លឺព្រះអាទិត្យពណ៌ខៀវដែលផ្ទាំងគំនូរមានលំអរជាច្រើនដូចជាពពកនាគនាគផូននិចផ្កាថ្មបង្គាក្តាមផ្កាឈូកនិងផ្កាក្រូចឆ្មារ - ត្រូវបានគូរតាមម្លប់ខុសៗគ្នាលើផ្ទៃខាងក្រោយពណ៌ស។ ជំងឺដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាលដិតលក្ខណៈនៃព្រៃធ្វើឱ្យលទ្ធផលចុងក្រោយមានគុណភាពសិល្បៈខ្ពស់។

15 នេះ,h សតវត្សបានសម្គាល់ការបែងចែកយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងសិល្បៈសំដែង។ នៅក្នុងតុលាការវាត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយវិធានដ៏តឹងរឹងហើយបានក្លាយជាប្រពៃណីនិងបែបផែនសាសនា។

   ឥទ្ធិពលរបស់មីង21 មានអារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងតុលាការ។ ទន្ទឹមនឹងនេះការកម្សាន្តដ៏ពេញនិយម - ទុង (ល្ខោនអូប៉េរ៉ាបុរាណ), cheo (ល្ខោនអូប៉េរ៉ាប្រជាប្រិយ) និងតន្ត្រីប្រជាប្រិយបន្តទាក់ទាញមនុស្សសាមញ្ញ។

    តុលាការបានព្យាយាមដោយចេតនាដើម្បីទប់ស្កាត់ការកម្សាន្ដប្រជាប្រិយ។ ស្តេច ឡេថៃតុង5 នៅឆ្នាំ ១៤៣៧ ត្រូវបានហាមឃាត់ chco ពី ថៃម៉ាយ22, ប្រាសាទឧទ្ទិសដល់ការគោរពបុព្វបុរសរបស់គាត់។ ស្តេច ឡេញ៉ុនតុង23នៅពេលដែលគាត់បានធ្វើទស្សនកិច្ចនៅឡាំគិញនៅឆ្នាំ ១៤៤៨ ត្រូវបានស្វាគមន៍ដោយក្រុមយុវជននិងស្ត្រីដែលសំដែងរបាំមួយដែលគេហៅថា រិនរ៉េន24 ដែលក្នុងនោះពួកគេធ្វើត្រាប់តាមផ្កានិងត្បាញវាទៅជាកម្រងផ្កា។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃផ្នែករបាំក្រុមតន្រ្តីពេលខ្លះឆ្លងកាត់ជើងរបស់ពួកគេហើយដូច្នេះពួកឆ្មាំព្រះរាជាត្រូវបានចោទប្រកាន់។

   ទោះបីជាមានបទបញ្ញត្តិនិងបទបញ្ញត្តិទាំងអស់ក៏ដោយក៏ទម្រង់នៃការកម្សាន្តដែលមានប្រជាប្រិយមានការរីកចម្រើន។

កំណត់សមា្គា:
ឡាំសុន កំពុងធ្វើបច្ចុប្បន្នភាព…

ហាមធូ
5 ។ 2020

ចំណាំ:
◊ប្រភព៖ ការបង្កើតប្រទេសវៀតណាម។ ហាវ៉ាន់តាន។ thegioipublishers.vn, ឆ្នាំ ២០១៨ រូបភាព; wikimapia.org ។
cit រាល់ការដកស្រង់និងរូបភាពដែលមានលក្ខណៈពិសេសរបស់ Sepia ត្រូវបានកំណត់ដោយ BAN TU THU - thanhdiavietnamhoc.com ។

(ទស្សនា 453 ទស្សនកិច្ច 1 ថ្ងៃនេះ)
en English
X