សហគមន៍ TA OI នៃក្រុមជនជាតិចំនួន ៥៤ នៅប្រទេសវៀតណាម

ចំនួនមើល 3595

ទស្សនា: 511

Tគាត់ TA OI មានប្រជាជនជាង 38.946 ប្រជាជនដែលបែងចែកជាបីក្រុមរងក្នុងស្រុក: តាអ៊ុត (តាអយ, តាហូ), ក្រុមហ៊ុន ប៉ា និង បាហ៊ី. ពួកគេផ្តោតអារម្មណ៍ ស្រុក Luoi of ធូធៀន-ហឺ¹ ខេត្ត និង ស្រុក Huong Hoa of ក្វាងទ្រី² ខេត្ត. ភាសា TA-OI ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ មន - ក្រុមខ្មែរ³ ហើយជិតដល់ហើយ ប៊្រុន - វ៉ាន់គា និង ភាសាសហទូ.

Iនាពេលកន្លងមក TA OI អនុវត្តការដាំដុះ slash-and-bum ។ មួយរយៈពេលនេះការដាំស្រូវសើមត្រូវបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ពួកវាពូកែខាងផ្នែកសាកវប្បកម្ម និងចិញ្ចឹមត្រីក្នុងស្រះជីក។

Tស្ត្រី OI ពាក់អាវនិងសំពត់។ នៅតាមតំបន់ខ្លះ សំពត់វែងត្រូវបានគេស្លៀកពាក់បិទបាំងដើមទ្រូង។ បុរសស្លៀកខោខ្លី និងអាវកាក់ខ្លី ឬទុកខ្លួនប្រាណអាក្រាត។ គ្រឿងអលង្ការធ្វើពីទង់ដែង ប្រាក់ ឬឆ្អឹង និងអង្កាំមានប្រជាប្រិយភាព។

Customs នៃការដាក់ធ្មេញ និងការសាក់មិនត្រូវបានអង្កេតទៀតទេ។ បច្ចុប្បន្ននេះពួកគេស្លៀកពាក់ស្រដៀងគ្នា ជនជាតិវៀតណាម.

Iភូមិ តា-អូអាយ ប្រពៃណី ភូមិ ឃុំ ហៅ rong ត្រូវបានសាងសង់នៅកណ្តាលភូមិ whie នៅកន្លែងខ្លះមាន "ផ្ទះវិញ្ញាណ” បានសាងសង់នៅជាយក្រុងនៃលំនៅដ្ឋានសម្រាប់ការប្រជុំ vi lagersh ពិធីបុណ្យ និងសកម្មភាពសាធារណៈ។

Fពីមុនពួកគេរស់នៅក្នុងផ្ទះពន្លូត ដែលខ្លះអាចមានប្រវែង I0 ម៉ែត្រ។ ផ្ទៃខាងក្នុងត្រូវបានបែងចែកជាបន្ទប់ឬភាគថាស។ បន្ទប់នីមួយៗបម្រុងទុកសម្រាប់គ្រួសារនុយក្លេអ៊ែរតូចមួយ។ វាក៏មានជាន់ទីធ្លាសម្រាប់ទទួលភ្ញៀវ និងការប្រជុំរបស់ក្រុមគ្រួសារផងដែរ។ ផ្ទះពន្លូតទាំងនេះឥឡូវនេះត្រូវបានជំនួសដោយ hojses តូចជាងសាងសង់នៅលើ stilts ឬនៅលើដី។

Eពូជពង្ស TA OI មានឈ្មោះផ្ទាល់ខ្លួន និងបម្រាមជាក់លាក់។ កុមារយកឈ្មោះគ្រួសាររបស់ឪពុក។ មានតែកូនប្រុសទេដែលមានសិទ្ធិទទួលមរតកទ្រព្យសម្បត្តិគ្រួសារ។ មេពូជមានតួនាទីមិនល្អសូម្បីតែក្នុងកិច្ចការភូមិ។

Yអ៊ឹង TA-OI បុរស និងស្ត្រីមានសេរីភាពក្នុងការជ្រើសរើសដៃគូរបស់ពួកគេតាមវិធីប្រពៃណីនៃការជួបគ្នានៅតាមទីវាល និងផ្លាស់ប្តូររបស់ពួកគេ”វត្ថុជំនឿ“។ បន្ទាប់មក គ្រួសាររបស់យុវជននេះពឹងផ្អែកលើជំនួយពីអ្នកផ្គូរផ្គងក្នុងការស្នើសុំរៀបការ។ បន្ទាប់ពីរៀបការរួច Bnde ក្លាយជាសមាជិកគ្រួសារប្តីរបស់នាង។ អាពាហ៍ពិពាហ៍រវាងម្តាយមីងឪពុកម្តាយមីងត្រូវបានលើកទឹកចិត្ត ប៉ុន្តែប្រសិនបើបុរសក្នុងត្រកូល A រៀបការជាមួយស្ត្រីក្នុងត្រកូល B ដូច្នេះអាពាហ៍ពិពាហ៍រវាងបុរសក្នុងត្រកូល B និងស្ត្រីក្នុងត្រកូល A ត្រូវបានហាមឃាត់។

Tគាត់ TA OI ជឿលើសាសនា និងរៀបចំពិធីជាច្រើនដើម្បីគោរពបូជា ជៀង (ត្បូង) ដើម្បីប្រសិទ្ធពរដល់មនុស្ស សត្វក្រៀល និងសត្វ។ តាមទំនៀមទម្លាប់ បន្ទាប់ពីធ្វើពិធីបុណ្យសពឡើងវិញ ផ្ទះបុណ្យសពដ៏ស្រស់ស្អាតមួយត្រូវបានគេសង់ដោយរូបចម្លាក់លម្អជុំវិញ។

Tគាត់ TA OL រក្សាសុភាសិត ចម្រៀងប្រជាប្រិយ ល្បែងផ្គុំរូប និងរឿងព្រេងជាច្រើន ដែលរំលឹកពីប្រភពដើម និងការតស៊ូរវាងអ្នកមាន អ្នកមាន អ្នកក្រ អ្នកល្អ និងអារក្ស និងស្នេហាដ៏ស្មោះត្រង់រវាងបុរស និងស្ត្រី។ ចម្រៀងប្រជាប្រិយរួមមាន កាឡូយ, បាបូអ៊ី, រ៉ូន និងជាពិសេសមនោសញ្ចេតនា ចាប. គង, ខ្លុយ, ត្រែ, ស្គរ និងបំពង់បឺត ជាឧបករណ៍តន្ត្រីដ៏ពេញនិយម។

TA OI - holylandvietnamstudies.com — TA OI ត្រលប់មកភូមិ (*ប្រភព៖ អ្នកបោះពុម្ពផ្សាយ VNA*)

ហាមធូ
09 / 2020

កំណត់សមា្គា:
¹៖ …កំពុងធ្វើបច្ចុប្បន្នភាព…

ចំណាំ:
◊ប្រភពនិងរូបភាព៖ ៥៤ ក្រុមជនជាតិនៅវៀតណាម, អ្នកបោះពុម្ពផ្សាយថុងតាន, ឆ្នាំ ២០០៨ ។
cit ឯកសារយោងនិងអត្ថបទទ្រេតទាំងអស់ត្រូវបានកំណត់ដោយបានគីតធូ - thanhdiavietnamhoc.com

(ទស្សនា 2,298 ទស្សនកិច្ច 1 ថ្ងៃនេះ)

មើលប្រកាស: 4,599

ប្រធាននៃ VNSI សាស្រ្តាចារ្យរង ហុង ង្វៀនម៉ាញ, បណ្ឌិតទស្សនវិជ្ជាក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ.

អនុប្រធាននៃ VNSI, ង្វៀន ផាន សុន ទ្រូ, អនុបណ្ឌិតវិទ្យាសាស្ត្រ សាកលវិទ្យាល័យ Saint John ។

គេហទំព័រហូលីវូដនៃប្រទេសវៀតណាម - Holylandvietnamstudies.com - យើងហៅ អេន-វ៉ាស៊ីហ្គូ - ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយបណ្ឌិត។ ព្យួរក្នុង ខែកញ្ញា 2019 ដើម្បីបញ្ជូនអត្ថបទស្រាវជ្រាវទាំងអស់របស់គាត់ជាង 40 ឆ្នាំមុនដើម្បីបម្រើ អ្នកអាននៅលើពិភពលោក ដែលចង់សិក្សាអំពី ប្រវត្តិសាស្រ្ត និង វប្បធម៌វៀតណាម.