Ơយូស៊ី

ទស្សនា​: 630

      Âអ៊ូកា (嫗姬) គឺយោងទៅតាមទេវកថានៃការបង្កើត ជនជាតិវៀតណាមដែលជាទេពអប្សរភ្នំអមតៈដែលបានរៀបការ ឡាក់ឡុងឃ្វីន ("នាគព្រះអម្ចាស់នៃឡាក់“ ហើយបានដាក់ពងទាមួយដែលញាស់កូន ៗ មួយរយនាក់ដែលគេស្គាល់ថាជាក្រុម BáchViệt, ដូនតាទៅ ជនជាតិវៀតណាម។ យូយូត្រូវបានផ្តល់កិត្តិយសជាម្តាយ អរិយធម៌វៀតណាម.^1,2

ទេវកថា

       Âយូកូគឺជាទេពអប្សរវ័យក្មេងស្រស់ស្អាតដែលរស់នៅខ្ពស់នៅលើភ្នំ។ នាងបានធ្វើដំណើរទៅជួយអ្នកដែលមានជំងឺតាំងពីនាងមានជំនាញខាងថ្នាំហើយមានចិត្តអាណិតអាសូរ។ ថ្ងៃមួយសត្វចម្លែកមួយបានបង្ហាញខ្លួននៅចំពោះមុខនាងខណៈពេលដែលនាងកំពុងធ្វើដំណើរនាងបន្ទាប់មកវាធ្វើអោយនាងភ័យខ្លាចដូច្នេះនាងបានព្យាយាមរត់គេចខ្លួនដោយប្តូរទៅជាសត្វក្រៀលដើម្បីហោះទៅឆ្ងាយ។ ស្តេចនាគឡុង QUNN ស្តេចនាគពីសមុទ្របានដើរកាត់ហើយបានឃើញនារីស្រស់ស្អាតនោះកំពុងស្ថិតក្នុងគ្រោះថ្នាក់ដូច្នេះគាត់បានចាប់យកដុំថ្មពីក្បែរហើយសម្លាប់សត្វនោះ។ នៅពេលÂយូCƠឈប់ហោះហើរដើម្បីមើលមនុស្សដែលជួយសង្គ្រោះនាងនាងបានប្រែទៅជាទេពអប្សរហើយភ្លាមៗបានលង់ស្រឡាញ់ជាមួយអ្នកមានគុណរបស់នាង។ មិនយូរប៉ុន្មាននាងបានបង្កើតពងពងមួយដែលញាស់កូនមួយរយក្បាល។ ទោះយ៉ាងណាទោះបីពួកគេស្រឡាញ់គ្នាក៏ដោយក៏យូនៅតែមានបំណងចង់នៅលើភ្នំជាថ្មីម្តងទៀតនិងលីកូឡុងQUÂNក៏ប្រាថ្នាចង់បានសមុទ្រដែរ។ ពួកគេបានចែកផ្លូវគ្នាដោយម្នាក់ៗយកកុមារ ៥០ នាក់។ អ៊ូគុបានតាំងទីលំនៅនៅលើភ្នំ វៀតណាមខាងជើង ជាកន្លែងដែលនាងបានលើកយកមេដឹកនាំវ័យក្មេងឆ្លាតវៃនិងខ្លាំងចំនួនហាសិបនាក់ក្រោយមកត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា ហុងវឿងស្ដេចហុង.^3,4

ក្នុងអក្សរសិល្ប៍វៀតណាម

សៀវភៅ ệiViệtsửkýtoànthư (ពីសតវត្សទី ១៧) និង ឡេងណាំឈីឈី (អច្ឆរិយៈបានដកយកពីធូលីដីរបស់ឡេង - ណាមពីសតវត្សរ៍ទី ១៤) និយាយពីរឿងព្រេង។⁵ In ệiViệtsửkýtoànthư, ƠយូCƠគឺជាកូនស្រីរបស់ Đếឡៃ (ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាĐếអាយ 帝哀, ឬ អធិរាជអាយដែលជាកូនចៅរបស់ស៊ីនណុង),⁶ ខណៈពេលដែលនៅក្នុង ឡេងណាំឈីឈី នាងគឺជាប្រពន្ធរបស់ Đếឡៃ។ NGÔSĨLIÊNបានអត្ថាធិប្បាយជាភាសាកូយលើលក្ខណៈដើមនៃទំនាក់ទំនងរវាងអរម៉ូនមេនឌីទាំងពីរ។ ឪពុករបស់ឡេកខេកដុងវឿង និង ជីតារបស់ÂuĐế Nghi ត្រូវបានបងប្អូន។^{១០, ក} នេះ រឿងÂuCơ និងឡាក់ ឡុងឃុន ត្រូវបានបង្រៀនយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុង សាលារៀនវៀតណាម.^8,9

       In ខិតប័ណ្ណរបស់នាងអំពីឯកសារ សង្គ្រាមវៀតណាមដែលហៅថាសាមញ្ញវៀតណាម“ អ្នកនិពន្ធជនជាតិអាមេរិក ម៉ារីម៉ាខេនធីធីនិយាយអំពីការប្រើឯកសារ ទេវកថាបង្កើតរបស់វៀតណាម by ភ្នាក់ងារអាមេរិក ស្វែងរកការប្រមូលផ្តុំការគាំទ្រស្នេហាជាតិ វៀតណាមខាងត្បូង.

ឯកសារយោង

1. ដុងផុងភី, conte-nous ta terre lointaine។ ទំព័រ ១៥, ២០០៩៖“En effet, le peuple vietnamien des du mariage du Roi Dragon et de la féeÂuCơ។ Le Roi Dragon avait son royaume dans les profondeurs de la mer et la féeơuCơétaitដើមកំណើត des montagnes qui bordent encore le delta du Fleuve ... "។
2. ហ្វីលីពថលឡឺ។ ភាពទំនើបនិងការត្រាស់ដឹងឡើងវិញ៖ សាសនានៅវៀតណាមក្រោយបដិវត្ត ២០០៧ ទំព័រ ៦៨ ៈយោងទៅតាមរឿងព្រេងប្រជាជនវៀតណាមទាំងអស់អាចតាមដានជីដូនជីតារបស់ពួកគេត្រឡប់ទៅអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ឪពុកនាគនាគឡាក់ឡុងឃុននិងម្ដាយទេពអប្សរអ៊ូគ។ សហជីពវេទមន្តនេះបានផលិតពងពងមួយដែលញាស់មនុស្សមួយរយនាក់ ... "។
3. ការជួលដាវីដ ADAMS ទេវកថានៃការបង្កើតពិភពលោក: សព្វវចនាធិប្បាយមួយវ៉ុល។ ១ អេ។ អេស។ អេ។ ស៊ី។ អាយ។ អូ។ ២៧០ ។
4. NGHIA M. VO ។ សាយហ្គន៖ ប្រវត្តិសាស្ត្រឆ្នាំ ២០១១- ទំព័រ ២៨៥៖“យោងទៅតាមរឿងព្រេងស្តេចឡេកឡុងឃ្វិនបានរៀបការជាមួយទេពអប្សរÂu C gave ដែលបានផ្តល់ឱ្យគាត់នូវកូន ១០០ នាក់។ ទាំងពីរត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាបុព្វបុរសរបស់ប្រជាជាតិវៀតណាមក្រោយមកពួកគេក៏បានបែកបាក់គ្នា។ ដោយយកកូន ៥០ នាក់គាត់បានតាំងទីលំនៅតាមតំបន់ឆ្នេរសមុទ្រនិងបានបង្កើត ... "។
5. ខេលីលក់វែល៖ កំណើតនៃប្រទេសវៀតណាម។ ការពិនិត្យឡើងវិញនៃនិក្ខេបបទ (បណ្ឌិត) ។ ឧបសម្ព័ន្ធ A, ទំ។ ៣០៣ ។ សារព័ត៌មានសាកលវិទ្យាល័យកាលីហ្វ័រញ៉ា (1991); ISBN 0-520-07417-3.
6. ហ័ងហ្វាយូមី។ កំណត់ត្រាស្តីពីជំនាន់ស្តេចនិងអធិរាជ 帝王世紀។ មាត្រា“សេនណាន - ស៊ី“ ។ អ្នកគ្រប់គ្រងពី សេនណាន - ស៊ី គឺ: (១) សេនណាន - ស៊ី 神農氏; (២) អធិរាជលីនគួយ 帝临魁; (៣) អធិរាជចេង 帝承; (៤) អធិរាជមីង 帝明; (៥) អធិរាជហ្ស៊ី 帝直; (៦) អធិរាជលី 帝釐; (៧) អធិរាជអាយ 帝哀; និង (៨) អធិរាជយូវ៉ាង 帝榆罔។¹
7. ឡូរីម៉ារីខា - ខាលីនវីសាខន។ ការអប់រំជាឧបករណ៍នយោបាយនៅអាស៊ី។ ទំព័រ ១៤៣ ៈ“ … លំយោលនៃ 'គ្មានវៀតណាម' ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសនេះពិតជាបានចាប់ផ្តើមប្រហែល ៨០០ ប៊ី។ ស៊ី។ ជាមួយរាជវង្សវ៉ាន់ឡាង។ ក្មេងៗរៀនអំពីរឿងព្រេងនៃកំណើតរបស់ជាតិដែលមានរូបវីរជនដូចជាឃិញដាំងវឿងអៅ - ឡេឡុងក្វឿន ... "។

8. ចន្ថាន់ឃ។ ការអប់រំនៅទីក្រុងឡុងប្រទេសវៀតណាម។ ទំព័រ ៦៨ ៈ“goddessu Cơដើមកំណើតនាគរាជ"។

ប្រភព

+ ហ្វ្រេនឌីម៉ាអេអេ។ “ស្តេចមួយរយ - រឿងព្រេងរបស់វៀតណាមបុរាណ“ South Florida Sun Sentinel, ១២ កក្កដា ២០០៥, ទំព័រ។ ៨ ។

+ TAYLOR, SANDRA C ។ ស្ត្រីវៀតណាមនៅសង្គ្រាម (កែនសាសៈសារព័ត៌មានសាកលវិទ្យាល័យកែនសាសឆ្នាំ ១៩៩៩).

+ ទួរគី, ការ៉ាន់ហ្គោឆាង។ សូម្បីតែស្ត្រីត្រូវតែប្រយុទ្ធ (ញូវយ៉កៈចនវីលី & សសុន, អិន, ១៩៩៨).

+ រោងម៉ាស៊ីនកិនស្រូវ INDIGO A. “សហគមន៍វៀតណាមដែលត្រូវបានអនុម័ត៖ ពីរឿងនិទានដល់ដេលីប៉ូរ៉ា”, ការត្រួតពិនិត្យប្រចាំត្រីមាសត្រីមាសទី ៤២, ទេ។ ៤ (២០០៤) ។

កំណត់សមា្គា :
◊ប្រភពៈ wikipedia.com ។
◊ចំណងជើងបឋមកថាអក្សរធំអក្សរទ្រេតអក្សរទ្រេតរូបភាពលេចធ្លោត្រូវបានកំណត់ដោយលោកបានគីត - thanhdiavietnamhoc.com

ហាមTUƯ
6 / 2021