ការព្រួយបារម្ភរបស់ប្រជាជនដែលមានការយកចិត្តទុកដាក់ - ការព្រួយបារម្ភចំពោះការធ្វើអាជីវកម្ម - ផ្នែកទី ១

ទស្សនា​: 445

ហុនហ្គិនហ្គេន ¹

     មួយ​នៃ ហេន្រីអ័រហ្គ្រេសការបង្ហាញប្រភេទរូបភាពរបស់វាបង្ហាញពីជ្រុងមួយនៃទីផ្សារដ៏ធំមួយទោះបីជាវាមិនមែនអញ្ចឹងក៏ដោយ ផ្សារតេត។ សសរផ្សារត្រូវបានចារឈ្មោះរបស់សិល្បករនិងកន្លែងកំណើតរបស់គាត់៖ “ ស្រុក Gia Lộc, ភូមិThchchôô,, ឃុំថាញ់លីយូ - ង្វៀនវ៉ាន់ដុង” ។ នៅខាងស្តាំគឺតូបសំរាប់ត្រីនិងបន្លែនិងអ្នកលក់ដែលលក់ទឹកស៊ីអ៊ីវរឺរបស់ផ្សេងទៀតនិងនៅខាងឆ្វេងគឺជាតូបសំរាប់សាច់ជ្រូកនិងសាច់គោគ្រឿងស្មាច់ខាប់និងអង្ករ។

    នៅថ្ងៃចុងឆ្នាំនៅពេលដែលផ្លូវទីក្រុងកាន់តែមានចលនានិងមានសភាពអ៊ូអរទីផ្សារកាន់តែរីកចម្រើន។ ពាក្យប្រជាប្រិយនិយាយទៅ៖ “ មានមនុស្សច្រើនកុះករដូចជាផ្សារតេត!” ។ វាមិនមែនជាការបំផ្លើសទេ! ទោះយ៉ាងណាចលនានៃបរិយាកាសថិតមិនត្រឹមតែត្រូវបានរកឃើញចំពោះមនុស្សពេញវ័យប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងក្នុងចំណោមកុមារផងដែរ។ កុមារដែលមានអាយុខុសគ្នាដើរតាមគ្នាជាក្រុមឆ្ពោះទៅរកផ្សារទាអានៅថ្ងៃចុងឆ្នាំ។

    ប្រសិនបើទីផ្សារចុងខែត្រូវបានធ្វើឡើងជាធម្មតានៅថ្ងៃទី ២៦ និង ២៧ បន្ទាប់មកនៅពេលនេះវានឹងមានរយៈពេលរហូតដល់ថ្ងៃទី ៣០ ជាពិសេសសម្រាប់កុមារដែលនឹងទៅទិញឥវ៉ាន់គូរគំនូរផើងផ្កាប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងនិង cinnamon ផ្សេងទៀត។ (រូបភាព ៤) ការអនុវត្តនេះបានធ្វើឱ្យបរិយាកាសតានតកាន់តែមានភាពរំជើបរំជួល។

 ទីផ្សារមានប្រភេទផ្សេងៗគ្នា៖ ផ្សារបើកចំហដែលត្រូវបានធ្វើឡើងជារៀងរាល់ថ្ងៃនិងពេញដោយអ្នកទិញទំនិញផ្សារពិសេសដែលត្រូវបានធ្វើឡើងតែនៅក្នុងពិធីបុណ្យឬថ្ងៃត្រង់និងសូម្បីតែមួយឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ។ នេះ ផ្សារផ្កាហាណូយដែលត្រូវបានគេនិយាយថាបានចាប់យករូបរាងតាំងពីដើមសតវត្សរ៍នេះឬនៅចុងបញ្ចប់នៃសៀវភៅនេះ លី និងការចាប់ផ្តើមនៃព្រះគម្ពីរមរមន ង្វៀន រាជវង្សក៏ត្រូវបានរៀបចំម្តងក្នុងមួយឆ្នាំ. ទីផ្សារនោះមានរយៈពេលរាប់សប្តាហ៍ប៉ុន្តែវាមានសភាពអ៊ូអរបំផុតចាប់ពីព្រឹកព្រលឹមរហូតដល់យប់ជ្រៅក្នុងសប្តាហ៍ចុងក្រោយរហូតដល់ឆ្នាំថ្មី។ មានលក់ផ្កានិងរុក្ខជាតិឈើនិងគ្រឿងតុបតែងគ្រប់ប្រភេទរួមទាំងត្រីក្រពតនិងត្រីមាស។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយជនជាតិហាណូយមានទម្លាប់ហៅវាថាផ្សារប៉េស។ ផ្សារនេះត្រូវបានធ្វើឡើងតាមប្រពៃណី ហុងឡេង ផ្លូវអតីតគ្រែ តឡាក់ ទន្លេ:“ នៅពេលណានឹង ទន្លេតា រត់ស្ងួត? តើអ្នកអាចរាប់ផ្កាកុលាបនៅសងខាងផ្សារផ្កាយ៉ាងដូចម្តេច? ”

    ទីផ្សារជនបទ ត្រូវបានប្រារព្ធធ្វើ ៦ ដងក្នុងមួយខែនៅតាមតំបន់ខ្លះ។ ភូមិអនុវត្តតាមកាលវិភាគដែលបានព្រមព្រៀងគ្នា៖ ផ្សារត្រូវបានរៀបចំនៅក្នុងភូមិនេះនៅថ្ងៃទី ១ និងថ្ងៃទី ៦ ក្នុងភូមិនោះនៅថ្ងៃទី ២ និងថ្ងៃទី ៧ នៅភូមិមួយទៀតនៅថ្ងៃទី ៣^rd និងថ្ងៃទី ៨ និងមួយថ្ងៃទៀតនៅថ្ងៃទី ៤ និងទី ៩ ជាដើម។

    ប្រសិនបើទីផ្សារមួយត្រូវបានធ្វើឡើងជាធម្មតានៅថ្ងៃទី ១ និង ៦ បន្ទាប់មកថ្ងៃដំបូងដែលវាបើក តេត រដូវនឹងមាននៅថ្ងៃទី ២៦ នៃខែ ១២ ។ ប្រសិនបើទីផ្សារមួយត្រូវបានធ្វើឡើងនៅថ្ងៃទី ៤ ទី ៩ ឬទី ៥ និងទី ១០ នោះវានឹងកើតឡើង តេត សម័យប្រជុំនឹងត្រូវបញ្ចប់នៅថ្ងៃចុងក្រោយនៃឆ្នាំតាមច័ន្ទគតិពោលគឺថ្ងៃទី ៣០ ឬថ្ងៃទី ២៩ (ក្នុងខែ ២៩ ថ្ងៃ) នៃខែទីដប់ពីរ។

    នៅ ផ្សារធីត, អ្នករក្សាហាងចង់លក់ទំនិញរបស់ពួកគេទាំងអស់ទៅឱ្យអតិថិជន។ ទោះយ៉ាងណាទីផ្សារតេតមិនត្រឹមតែជាកន្លែងសម្រាប់ធ្វើពាណិជ្ជកម្មឬផ្លាស់ប្តូរទំនិញនិងផ្លាស់ប្តូរទំនិញប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងសម្រាប់ទំនាក់ទំនងនិងការផ្លាស់ប្តូរព័ត៌មានជាពិសេសនៅតំបន់ភ្នំ។

    ថ្ងៃផ្សារ គឺជាថ្ងៃសម្រាប់សកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចវប្បធម៌និងពិធីបុណ្យ ... សម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរបរិយាកាសនៅពេលដែលគេភ្លេចជាបណ្តោះអាសន្ននូវការលំបាកនៅក្នុងវាលស្រែនិងលើមីល។ ទីផ្សានៅតំបន់ទំនាបពិតជាមិនមែនជាការទាក់ទាញសំរាប់ក្មេងស្រីនិងក្មេងប្រុសទេដូចជាករណីនៅតាមតំបន់ខ្ពង់រាបដែលគេឃើញមានសំលៀកបំពាក់ប្រពៃណីឆ័ត្រនិងរបាំប្រជាប្រិយរបស់ជនជាតិភាគតិចដូចជាថេនិងនិងម៉ោ។ ទោះយ៉ាងណាការប៉ះនេះអាចត្រូវបានរកឃើញតាមរយៈហ្វេសប៊ុក៖

"ក្នុងអំឡុងថ្ងៃផ្សារកណ្តាលយ៉ុកក្វាង.

ក្នុងនាមជាអ្នកស្រឡាញ់ផ្កាខ្ញុំនឹងរង់ចាំទិញផ្កាពីនាង” …

    ផ្សារក្នុងភូមិ នៅសម័យចាស់ជារឿយៗត្រូវបានគេប្រារព្ធធ្វើនៅជុំវិញស្រះឬបឹងនៅចុងភូមិឬនៅខ្លោងទ្វារភូមិឬនៅលើដីបើកចំហដ៏ធំទូលាយ។ ពេលខ្លះពួកគេត្រូវបានគេរៀបចំនៅក្រោមជួរដេកនៃដើមឈើម្លប់ធំឬនៅដំណាក់កាលចុះចតទូក។ នោះអាចជាមូលហេតុដែលគេហៅថា“ឈីបា"(chợ: ផ្សារនិងបាកាៈដំណាក់កាលចុះចតសម្រាប់ទូកជាភាសាវៀតណាមបុរាណ).¹

    ក្នុងករណីណាក៏ដោយទីផ្សារនៅតែជាកន្លែងសំរាប់លក់និងទិញ។ ហេនរីអូហ្គឺ ផ្គត់ផ្គង់យើងជាមួយរូបភាពរបស់កសិករវ័យចំណាស់ម្នាក់ទៅទិញឥវ៉ាន់ (Fig.2) ។ មិនគួរយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះឆ័ត្រដែលគាត់ដាក់នៅក្រោមក្លៀករបស់គាត់ទេប៉ុន្តែដៃរបស់គាត់ឥឡូវនេះមានរបស់របរជាច្រើន ... ហើយនៅក្បែរគាត់គឺប្តីប្រពន្ធកសិករម្នាក់ដែលបានទិញរបស់របរតូចៗមួយចំនួន (Fig.2).

    ក្នុងចំណោមមនុស្សដែលទៅផ្សារនៅថ្ងៃតេតមានអ្នកដែលគ្រាន់តែដើរលេងដើម្បីរីករាយនឹងឈុតរីករាយឬអនុវត្តមតិយោបល់និងការសន្ទនាដែលទំនេរប៉ុន្តែភាគច្រើននៃប្រជាជនដទៃទៀតត្រូវព្រួយបារម្ភអំពីការដើរទិញឥវ៉ាន់។ អាស្រ័យលើគ្រួសារនីមួយៗលើស្ថានភាពហិរញ្ញវត្ថុនិងស្ថានភាពសង្គមក៏ដូចជាលើអាយុឬភេទការទិញទំនិញអាចខុសគ្នា។

    ស្ត្រីចំណាស់ក្រៅពីការមកមើលទីផ្សារនិងតម្លៃគួរអោយចង់ទិញកន្ធាយ (Fig.3), សណ្តែកសណ្តែក, ផ្កាជូស, ផ្កា, នំនិងវត្ថុផ្សេងៗ។ ទាក់ទងនឹងបុរសចំណាស់រឿងដំបូងដែលពួកគេយកចិត្តទុកដាក់គឺសុភាពរាបសារបស់ពួកគេនៅពេលដែលពាក់អាវក្នុងខោអាវទ្រនាប់ពណ៌សខោរបស់ពួកគេជាមួយនឹងផ្នត់ត្រង់ ៗ ទួណឺវីសរបស់ពួកគេនិងនៅពេលពាក់ស្បែកជើង។ ជៀអាញ់ ស្បែកជើងដែលយើងនឹងមានឱកាសមើលនៅពេលក្រោយ។ មិនដូចស្ត្រីចាស់ៗទេបុរសចំណាស់ព្រួយបារម្ភអំពីរមូរ distich ថ្មីមួយដបស្រាផ្អែមនិងស្រាក្រអូបឈ្ងុយឆ្ងាញ់កញ្ចប់តែរសជាតិឈូកនិងស្ករអំពៅមួយគូដែលមានកំពូលសំរាប់ប្រើជា“ ដំបងដូនតា” និងត្រូវដាក់បង្ហាញនៅលើអាសនៈ។

    ទាក់ទងនឹងក្មេងស្រីវ័យក្មេងខណៈពេលដែលមកលេងហាងលក់គ្រឿងទេសតូចៗដោយស្ងាត់ស្ងៀមពួកគេនឹងទិញកញ្ចក់សិតសក់កន្សែងរឺក្រណាត់សូត្រដើម្បីប្រើជាខ្សែក្រវ៉ាត់ហើយជាពិសេសពស់ប្រាក់ដូចជាខ្សែសង្វាក់។ ពួកគេនឹងមិនភ្លេចទិញស្លឹកឈូកនិងស្លឹកខ្លះទៀត“ហាន់ប៊ី"(ប្រភេទធូបមួយ) ចាក់ឬសដើម្បីងូតទឹករយៈពេលមួយឆ្នាំ។ ដូចជាសម្រាប់កុមារធាតុដែលមិនមានសំលេងរំខានបំផុត - ពួកគេគឺដូចជាពពួកសត្វឃ្មុំដែលទុកសំបុករបស់ពួកគេ។

    អមដំណើរជីដូនជីតាឬឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេដែលពួកគេនិយាយសើចសើចសុំអ្វីមួយឬផ្សេងទៀតដែលភាគច្រើនជាបង្អែមនិងនំខេកឬប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេង។ នៅពេលដែលផ្តល់ឱ្យនូវប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងអង្ករដែលមានពណ៌ជាមួយនឹងដើមត្រែងដែលធ្វើឱ្យមានសំឡេងរីករាយនិងរីករាយនៃកំហុសពួកគេនឹងលេងជាមួយវាមួយភ្លែតបន្ទាប់មកនៅពេលជាក់លាក់ណាមួយនឹងលេបវាបាន។ នៅពេលខ្លះពួកគេព្យាយាមសុំរបស់របរប៉សឺឡែនមួយចំនួនដូចជាឆ្នាំងចង្រ្កានអណ្តើករឺភេនតុន។

    ពួកគេក៏អាចស្នើសុំរូបភាពចើងរកានកមដោឬមែកឈើដែលមានដូចស្លឹកឈើដែលយើងបានលើកឡើងពីមុន។ ការលុកលុយជាមួយហ្វូងមនុស្សគឺជាសម្លៀកបំពាក់ស្ងប់ស្ងាត់ល្អនិងសម្លៀកបំពាក់ពណ៌ត្នោតសមល្មម។ ភាពថ្លៃថ្នូរនៃសម្លៀកបំពាក់ពណ៌ត្នោតបែបនេះហាក់ដូចជាឈានដល់ភាពថ្លៃថ្នូរ។ ជាមួយនឹងបណ្តុំទាំងនេះអ្វីដែលពួកគេត្រូវការគឺក្រដាសជូតសូកូឡាដំបងកន្ត្រៃស្ករសកាត់កន្ត្រកអង្ករស្អិតសណ្តែកដីល្ងបន្លែប្រេងអំបិល។

    ក្រៅពីនេះនៅមានថ្នាក់បុរសទាំងចាស់ទាំងក្មេងមានអាកប្បកិរិយាម៉ឺងម៉ាត់និងស្លៀកសម្លៀកបំពាក់និងខោរឹបដែលស្លៀកតែខោអាវនិងខោដែលចូលរួមក្នុងហាងលក់របស់របរដែលទុកសម្រាប់និស្សិតខុងជឺឬអ្នកប្រាជ្ញហើយទិញតែរបស់របរដូចជាក្រដាសជូតក្រដាសល្អ ៗ មួយចំនួនប៉ុណ្ណោះ។ ក្រដាសហូរខ្លះក្រដាសខ្លះ ... រួមជាមួយជក់ពីរបីដើមនិងទឹកខ្មៅឥណ្ឌាមួយចំនួន។

    ទោះយ៉ាងណាទំនិញដែលដាក់បង្ហាញនិងលក់ក្នុងឱកាសនេះដើម្បីឆ្លើយតបនឹងតម្រូវការរបស់ប្រជាពលរដ្ឋដែលធ្វើពិធីនោះមិនមានកំណត់ចំពោះតែទំនិញដែលបានរៀបរាប់ខាងលើទេព្រោះនៅមានគ្រឿងឧបភោគបរិភោគគ្រប់ប្រភេទ។ ចាប់ផ្តើមជាមួយស្លឹកម៉ារ៉ាតតាពណ៌បៃតងដែលបង្ហាញនៅគ្រប់ទីកន្លែងតាមដងផ្លូវ។ បន្ទាប់មកទៀតគឺមានអង្ករគ្រប់ប្រភេទចាប់ពីអង្ករសម្រូបមានទំហំធំនិងជាប្រភេទម្សៅពោតទៅជាប្រភេទអង្ករធម្មតាគ្រប់ប្រភេទដូចជាស្រូវខែទី ១០ តាមរដូវ“ ឌឹហួង” (ភាពខុសគ្នានៃអង្ករ incensed) …ប៉ុន្តែជាធម្មតាប្រជាជនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអង្ករដែលមានទំហំធំមានផ្កាពណ៌លឿងនិងគ្រាប់ធញ្ញជាតិស្រូវធុញ្ញជាតិព្រោះអង្ករមានទំហំតូចមិនមែនមានមនុស្សជាច្រើនគិតចង់ទិញទេ។

…ត្រូវបានបន្តនៅក្នុងផ្នែកទី ២ …

ចំណាំ:
¹ សាស្រ្តាចារ្យរង HUNG NGUYEN MANH, បណ្ឌិតផ្នែកគីមីវិទ្យាផ្នែកប្រវត្តិសាស្ត្រ។
² នេះបើយោងតាមTRẦNQUỐCVƯỢNG - ឡេវឿនហូវ - ដឿនថាំធី - អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រវៀតណាម - (ការអនុវត្តប្រពៃណីនិទាឃរដូវនិងវៀតណាម) - ហាណូយរោងពុម្ពវប្បធម៌ឆ្នាំ ១៩៧៦ ទំព័រ ៩៥-៩៨ ។

ហាមធូ
01 / 2020

ចំណាំ:
◊ប្រភព៖ បុណ្យចូលឆ្នាំប្រពៃណីវៀតណាម - បុណ្យធំ - អាសូ។ សាស្រ្តាចារ្យ HUNG NGUYEN MANH, បណ្ឌិតផ្នែកគីមីវិទ្យាក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។
Tu អត្ថបទដិតនិងរូបភាពស៊ីផៃត្រូវបានកំណត់ដោយបានគីមូធ - thanhdiavietnamhoc.com

សូម​មើល​ផង​ដែរ:
◊  ចាប់ពីគំនូរព្រាងនៅដើមសតវត្សរ៍ទី ២០ រហូតដល់ពិធីប្រពៃណីនិងពិធីបុណ្យ.
◊  ការចុះហត្ថលេខាលើពាក្យ“ ថេត”
◊  បុណ្យចូលឆ្នាំថ្មីតាមច័ន្ទគតិ
◊  ការព្រួយបារម្ភរបស់ប្រជាជនដែលទទួលបានការយកចិត្តទុកដាក់ - ការព្រួយបារម្ភចំពោះឃីដឆេននិងនំខេក - ផ្នែកទី ២
◊  បុណ្យចូលឆ្នាំប្រពៃណីវៀតណាម - vi-VersiGoo
◊ល។