CHỮNÔMឬអតីតអក្សរវៀតណាមនិងការចូលរួមអតីតកាលរបស់ខ្លួនដល់អក្សរសាស្ត្រវៀតណាម - ផ្នែកទី ២

ទស្សនា​: 1493

ង្វៀនឃិកខាំ^*

    ឆូណូម (អក្សរចូ 'និងណាំ / ណាម' ខាងត្បូងវៀតណាម ') គឺជាឈ្មោះដែលបានផ្តល់ឱ្យដោយជនជាតិវៀតណាមទៅប្រព័ន្ធមួយនៃប្រព័ន្ធសរសេរពីររបស់ពួកគេដែលបង្កើតឡើងដោយការកែប្រែតួអក្សរចិន។ វាត្រូវបានគេហៅថាដូច្នេះដែលផ្ទុយពីអក្សរឈានរឺអក្សរចិនហាន¹ ហើយចំពោះឆូណូឬអត្ថបទរបស់អ្នកប្រាជ្ញខុងជឺនិយមវៀតណាម។ នៅក្នុងន័យចុងក្រោយវាមានន័យថា គួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម or អក្សរជេរ in ប្រទេសវៀតណាមបែបប្រពៃណី.²

អក្សរកំណើតរបស់ណាន់^**

   កាលបរិច្ឆេទនៃការបង្កើតរបស់វាមិនទាន់ត្រូវបានបង្កើតឡើងលើសពីភាពចម្រូងចម្រាសទេ។ យោង​ទៅ​តាម NgôThì Nhត្រូវហើយm 吴時任 (1726-1780)ភាសាជាតិរបស់យើងត្រូវបានប្រើច្រើនជាងគេពីធុយ"។³ ធ្វីន គឺ ង៉ុយហេn ធូយៀន 阮詮ជាអ្នកប្រាជ្ញម្នាក់ដែលបានរស់នៅចុងសតវត្សទីដប់ប្រាំបីស្ថិតនៅក្រោម Trដំបូងn រាជវង្ស។ “ គាត់បានទទួលសញ្ញាប័ត្របណ្ឌិតនៅក្រោមរជ្ជកាលអធិរាជ Trដំបូងn ធីថាន់ 陳太宗 (1225-1257) ។ នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ ១២៨២ ខណៈដែលកាន់តំណែងជារដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងយុត្តិធម៌គាត់ត្រូវបានតែងតាំងដោយអធិរាជ Trដំបូងn NhônTôn 陳仁宗 ដើម្បីសរសេរសារទៅសត្វក្រពើដែលបានមកដល់ទន្លេក្រហម។ បន្ទាប់ពីការសរសេររបស់គាត់បានបណ្តេញសត្វទៅឆ្ងាយអធិរាជបានអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ប្តូរឈ្មោះគ្រួសាររបស់គាត់ពី ង៉ុយហេn 阮 ទៅ ហាន់ 韓ពីព្រោះឧប្បត្តិហេតុស្រដៀងគ្នាមួយបានកើតឡើងនៅប្រទេសចិនចំពោះកវីអ្នកប្រាជ្ញ ហាន់យូ 韓愈 (768-824) ។ រឿងដំណាលគ្នាមានជាប់ទាក់ទង ឃឹមđរោទិ៍អិនវីệ។tsử។ ថាំង - ជីម៉ាមស៊ីអ៊ីng ម៉ែត្រụ។c 欽定越史通鑑綱綱目, ខ .៧ ទំ .២៦ ក⁴ យោងទៅតាមការដែល ហាន់ធុញ មានជំនាញក្នុងការសរសេរ ស៊ីហ៊្វូហើយមនុស្សជាច្រើនបានយកគំរូតាមគាត់។⁵

    ផ្អែកលើមូលដ្ឋាននៃអង្គហេតុទាំងនេះ ហាន់ធុញ ត្រូវបានគេអះអាងថាជាអ្នកបង្កើត ឆូណូម។ គំនិតបែបនេះគឺជាគំនិតរបស់ P. ដុំពក⁶ និង H. ម៉ាស្ពឺរ៉ូ។ អ្នកដែលបានចែករំលែក P. ដុំពកទស្សនៈរបស់លោក, ដែលបានរៀបរាប់ផងដែរដែលបានរកឃើញនៅក្នុងមួយ Hអូ ថាញơn, និញប៊ិញ ខេត្តភាគខាងជើងប្រទេសវៀតណាម។⁷ ចេតិយនេះមានអក្សរចារឹកមួយដែលមានតាំងពីឆ្នាំ ១៣៤៣ ហើយនៅលើនោះអាចអានឈ្មោះវៀតណាមនិងភូមិចំនួន ២០ នៅវៀតណាម ឆូណូម.

    សម្មតិកម្មខាងលើមិនត្រូវបានទទួលយកដោយគ្មានការបម្រុងទុកដោយអ្នកប្រាជ្ញផ្សេងទៀតទេ។ ង៉ុយហេn v T នស្នាមប្រឡាក់ សន្មតថា ឈីន ប្រហែលជាមាននៅដើមសតវត្សរ៍ទី ៨ នៅពេលដែលចំណងជើង Bស្នាមប្រឡាក់ ខាÐលោកខ្ញុំ Vអ៊ីng 布蓋大王 (ឪពុកនិងម្តាយរបស់ប្រជាជន) ត្រូវបានប្រគល់ឱ្យដោយអ្នកស្នងរាជ្យនិងប្រធានបទរបស់គាត់ទៅ ផាំងអេưngដែលក្នុងឆ្នាំ ៧៩១ ដែលបានផ្ដួលរំលំអភិបាលខេត្តចិនបន្ទាប់មកបានដណ្តើមកាន់កាប់ អាណាព្យាបាលអាណ្ណាម.⁸ គំនិតបែបនេះក៏ជាគំនិតរបស់ផងដែរ Dអ៊ីង Quនាងង៉ឹមហម នៅក្នុងរបស់គាត់ ប្រវត្តិសង្ខេបនៃអក្សរសិល្ប៍វៀតណាម.⁹

    សម្មតិកម្មទីបីត្រូវបានជឿនលឿនក្នុងឆ្នាំ ១៩៣២ ដោយអ្នកសិក្សាជនជាតិវៀតណាមម្នាក់ទៀត សឺកាងដែលបានព្យាយាមបង្ហាញភស្តុតាងនោះ ឆូណូម ចុះកាលបរិច្ឆេទពី ស៊ីស៊ី - ហ៊ី 士燮 (១៨៧-២២៦ គ។ ស។ ) ។ អាគុយម៉ង់របស់គាត់ពឹងផ្អែកភាគច្រើនទៅលើសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់អ្នកសិក្សាខុងជឺនិយមវៀតណាមក្រោមរជ្ជកាលអធិរាជ Tអ៊ូ-Ðstasisc, បានគេស្គាល់ថានៅក្រោមឈ្មោះនៃ ង៉ុយហេn vănសាន 阮文珊 និងឈ្មោះក្លែងក្លាយរបស់ វ៉ាន - អាកាư-ស៊ី 文多居士។ នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់មានចំណងជើងថា Ðលោកអ៊ីណាមឃស្នាមប្រឡាក់ស៊ីងữ។ 大南國語អ្នកសិក្សានេះបានបញ្ជាក់ថា ស៊ីវ៉ាង គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលព្យាយាមបកប្រែភាសាចិនបុរាណទៅជាភាសាវៀតណាមដោយប្រើអក្សរចិនជានិមិត្តសញ្ញាសូរស័ព្ទដើម្បីចម្លងពាក្យដើមរបស់ជនជាតិវៀតណាម។ ក្នុងចំណោមការលំបាកដែលបានចោទប្រកាន់ដោយការចោទប្រកាន់ ស៊ីហៃស៊ី នៅក្នុងការប៉ុនប៉ងរបស់គាត់គាត់បានដកស្រង់ឧទាហរណ៍ពីរ៖ សួយជី 雎鳩(osprey) និង យ៉ាងតៅ 羊桃(ថាំការ៉ាមប៊ឺរឺម័រមេម៉ាយ) ដែលគាត់មិនដឹងថាបក្សីប្រភេទអ្វីនិងផ្លែឈើប្រភេទណាដែលត្រូវនឹងជាភាសាវៀតណាម។ So Cuអូng បានជាវ វ៉ាន - អាកាư-sĩ មតិទោះបីជាគាត់មានការសោកស្តាយដែលអ្នកនិពន្ធនេះមិនបានផ្តល់សេចក្តីយោងណាមួយទៅនឹងសេចក្តីថ្លែងរបស់គាត់ក៏ដោយ។ ក្នុងការគាំទ្រវាលោកបានលើកឡើងនូវអំណះអំណាងដូចខាងក្រោមៈ

1) នៅពេលនៃ ស៊ីហៃស៊ីនៅពេលដែលជនជាតិវៀតណាមដំបូងធ្វើការសិក្សាភាសាចិនពួកគេអាចយល់បានតែតាមរយៈភាសាវៀតណាមនិងគ្រូជនជាតិចិនរបស់ពួកគេច្បាស់ជាបានប្រើអក្សរចិនដូចជាមានសម្លេងស្រដៀងនឹងពាក្យវៀតណាមដើម្បីបង្រៀនជនជាតិវៀតណាមពីរបៀបអានអក្សរចិនខ្លះ។ ម៉្យាងវិញទៀតដោយសារសំលេងនិងនិមិត្តសញ្ញាចិនមិនអាចបំលែងរាល់ពាក្យដើមរបស់ជនជាតិវៀតណាមបានទេពេលនោះនិស្សិតវៀតណាមប្រាកដជាបានព្យាយាមបំពេញកន្លែងទំនេរដោយរួមបញ្ចូលគ្នានូវសមាសធាតុផ្សេងៗនៃតួអក្សរចិនដើម្បីបង្កើតតួអក្សរថ្មីដោយផ្អែកលើគោលការណ៍បែបនេះ។ នៃការសរសេររបស់ចិនជា ហៃស៊ីសៀង, ឈីឈីនិង ហួយ - អាយ។ វាគឺតាមរបៀបនេះ ឆូណូម ទំនងជាត្រូវបានដាក់ចេញ។

២) ហ្វឺថេម័រ ស៊ីហៃស៊ី គឺជាជនជាតិដើម គ័ងហាំង 廣信ដែលជាកន្លែងដែលនេះបើយោងតាម លីងវ៉ៃតាតៃ 嶺外代答, ដោយ ជូជូហ្វី 嶺外代答នៅក្រោម ស៊ុង មានតាំងពីសម័យកាលពីចម្ងាយបំផុតដែលជាអក្សរក្នុងស្រុកស្រដៀងនឹងជនជាតិវៀតណាម chữNôm។ ឧទាហរណ៍ ([១] = តូច) និង ([២] = ស្ងាត់).

[១០០៩៤]៖      [១០០៩៤]៖ 

៣) ជនជាតិវៀតណាមទាំង ២ នាក់ ណាត់ Bស្នាមប្រឡាក់ឪពុកនិង 蓋 កា, ម្តាយដូចដែលបានរកឃើញនៅក្នុងចំណងជើងក្រោយនៃ Bស្នាមប្រឡាក់-CáiÐលោកអាយវីអ៊ីng ប្រគល់ឱ្យ ផាំង - អេưng ជាភស្តុតាងដំបូងបង្អស់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រសម្រាប់ការប្រើប្រាស់ chữNôm នៅសតវត្សរ៍ទី ៨ ។ ក្រោយមកនៅក្រោម អ៊ីញ, Ðលោកខ្ញុំ Cអូ Việ។tឈ្មោះផ្លូវការនៃប្រទេសវៀតណាមបន្ទាប់មករួមបញ្ចូលទាំងតួអក្សរNômផងដែរ 瞿 Cអូ។ នៅក្រោម Trដំបូងn មានការប្រើជាទូទៅណាស់ ឆូណូម ដូចដែលបានបង្ហាញដោយការអនុវត្តរបស់រដ្ឋមន្រ្តីតុលាការនៅពេលនោះ ហាន់ឃីអូn ដែលធ្លាប់កត់ចំណាំព្រះរាជក្រឹត្យជាមួយឆែមដើម្បីធ្វើឱ្យពួកគេយល់កាន់តែច្បាស់ពីប្រជាជន។¹⁰

    ទស្សនៈទាំងអស់ដូចដែលបានរៀបរាប់ខាងលើមានចំណុចល្អ ៗ នីមួយៗ។ ទោះយ៉ាងណានរណាម្នាក់មានសិទ្ធិអំណាចគ្រប់គ្រាន់ដែលត្រូវបានទទួលយកជាការសន្និដ្ឋាននៅកាលបរិច្ឆេទនៃការបង្កើតរបស់ចាម។

    នៅក្នុងការពិត, ឆូណូមឆ្ងាយពីត្រូវបានធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់ពេលខ្លះនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តវៀតណាមគួរតែត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាផលិតផលនៃការពន្យល់លម្អិតអត់ធ្មត់និងមិនច្បាស់លាស់ជាច្រើនសតវត្សរ៍។ នេះគឺជាការសន្និដ្ឋានសមហេតុផលបំផុតដែលអ្នកសិក្សាភាគច្រើនបានឈានដល់ការស្រាវជ្រាវថ្មីៗ ឆូណូម.

   ដូចដែលបានកំណត់ពីមុន ឆូណូម មានជាចម្បងនៃការសម្របខ្លួនរបស់វៀតណាមនៃអក្សរចិនខ្ចី។ ដូច្នោះហើយការច្នៃប្រឌិតរបស់វាអាចត្រូវបានគេដឹងតែនៅដំណាក់កាលមួយនៅពេលចំណេះដឹងនៃតួអក្សរចិនត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយឱ្យបានទូលំទូលាយនៅក្នុងប្រទេសវៀតណាម។

    ជនជាតិវៀតណាមដំបូងដែលបញ្ជាការប្រើប្រាស់អក្សរចិនគឺជាបញ្ញវន្តដែលមានបាបទាំងស្រុង។ នេះជាករណីមួយ លី - ទីến 李進, ឡេស៊ីដំបូងm 李琴, Trអ៊ីង ត្រហេng 張重 (សតវត្សរ៍ទី ២ នៃគ។ ស) ។ ក្រោយមកបញ្ញវន្តខ្លះបានមកបង្កើតកំណាព្យនិងអ្នកនិពន្ធកំណាព្យជាភាសាចិនបន្ទាប់ពីគំរូរបស់ចិន។ នេះជាករណីមួយ ផាំងTriáiទ្រី 馮戴知 ការតែងកំណាព្យដែលត្រូវបានសរសើរដោយអធិរាជចិន កៅស៊ូ of ថាំង (618-626), Khអ៊ីNg Công Phụ។ 姜公輔 កំណាព្យ prosa ដែលពួកគេនៅតែអាចរកឃើញនៅក្នុងអក្សរកាត់ចិន។¹¹

    ក្នុងកំឡុងពេលពីខ ហាន ទៅ​ដល់ ថាំង មួយចំនួន ឆូណូម លំនាំអាចត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីតំណាងឱ្យពាក្យដើមខ្លះជាពិសេសឈ្មោះទីកន្លែងមនុស្សនិងឋានៈផ្លូវការនៅវៀតណាម។ នៅសល់តែប៉ុន្មាននៃការប៉ុនប៉ងទាំងនេះប៉ុណ្ណោះដែលបានចូលរួមរហូតមកដល់ពេលនេះ។

    បែបនេះគឺ ណាត់ Bស្នាមប្រឡាក់ និង 蓋 កា ចម្លងដោយតួអក្សរចិនពីរដែលការអានរបស់វៀតណាមស្រដៀងនឹងសំឡេងនៃពាក្យដើមកំណើតវៀតណាមទាំងពីរ។

   ចាប់ពីសតវត្សទី ១០ ដល់សតវត្សទីដប់ប្រាំបីទោះបីជាជនជាតិវៀតណាមបានទទួលឯករាជ្យជាតិរបស់ខ្លួនពីប្រទេសចិនក៏ដោយក៏អក្សរចិនតែងតែទទួលបានឯកសិទ្ធិផ្តាច់មុខមួយដែលត្រូវបានពង្រឹងដោយប្រព័ន្ធនៃការប្រឡងជ្រើសរើសមុខងារស៊ីវិលតាមប្រព័ន្ធរបស់ចិន។¹² ដោយហេតុផលនោះបញ្ញាវន្តវៀតណាមបានបន្តបង្ហាញពីគំនិតនិងអារម្មណ៍របស់ពួកគេនៅក្នុងតួអក្សរចិន។ មិនត្រឹមតែកវីនិពន្ធបទភ្លេងនិងកំណត់ត្រាប្រវត្តិសាស្រ្តប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏មានរាជវង្សានុវង្សរំorialកដល់ស្តេចច្បាប់និងបទបញ្ញត្តិជាដើមត្រូវបានសរសេរជាអក្សរចិន។ ទោះយ៉ាងណារាល់សំណេររបស់វៀតណាមទាំងនេះនៅក្នុងអក្សរចិនប្រហែលជាមិនខុសពីបញ្ញវន្តវៀតណាមដំបូងដែលបានរៀបរាប់ខាងលើទេ។ សំណុំបែបបទនេះគឺជាជនជាតិចិនប៉ុន្តែសារធាតុនោះជាភាសាវៀតណាម។ នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍មួយទៀតប្រភេទអក្សរសិល្ប៍ចិនជាច្រើនប្រភេទដែលអ្នកនិពន្ធវៀតណាមបានព្យាយាមដៃរបស់ពួកគេគឺជាការទិញយ៉ាងច្បាស់លាស់សម្រាប់អក្សរសិល្ប៍វៀតណាមដែលនឹងមកដល់នៅ Chữ។ ណែម។ ដូចជានៅឆ្ងាយ ស្គ្រីបអិម មានការព្រួយបារម្ភជាពិសេសការប្រើប្រាស់ផ្លូវការទាំងពីរ ណែម តួអក្សរ 蓋 Bស្នាមប្រឡាក់ និង 蓋 កា នៅចុងសតវត្សរ៍ទី ៨ និងសម័យនោះ ណែម តួអក្សរ Cអូ នៅក្នុងសតវត្សទីដប់គឺជាការចង្អុលបង្ហាញត្រឹមត្រូវដែលលំនាំខ្លះនៃ Chữ។ ណែម ត្រូវបានដាក់ចេញដោយជនជាតិវៀតណាមនៅចុងក្រោយបង្អស់ចាប់ពីសតវត្សរ៍ទី ៨ ដល់ទី ១០ ។

   ក្រៅពីតួអក្សរnômដូចជា Bស្នាមប្រឡាក់, កា, Cអូ, ខ្លះទៀតប្រហែលជាត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងពេលតែមួយទាំងសូរសព្ទនិងដោយការប្រើប្រាស់ភាសាចិន។ ឧទាហរណ៍ពាក្យវៀតណាម mអូt (ការ​មួយ), និង ta (ខ្ញុំយើង) ត្រូវបានចម្លងដោយតួអក្សរចិនរៀងៗខ្លួននិងដោយការអានតាមសូរស័ព្ទរបស់ពួកគេ។ ពាក្យដើមកំណើតវៀតណាម ស៊ី, cÃy, ruអូng, bếp ត្រូវបានចម្លងរៀងៗខ្លួនដោយអក្សរចិន耕, 稼, 田, 灶និងជាមួយនឹងការអានយ៉ាងប៉ិនប្រសប់។¹³ ដូចជាគំរូចម្រាញ់បន្ថែមទៀតនៃ Chữ។ ណែម ដូចដែលបានបង្កើតនៅលើមូលដ្ឋាននៃគោលការណ៍នៃការសរសេរភាសាចិន ហួយ - អាយ និង ហីស៊ាងពួកគេត្រូវតែត្រូវបានបង្កើតតែនៅពេលក្រោយប្រហែលជាបន្ទាប់ពីជនជាតិចិន - វៀតណាមមានរូបរាងច្បាស់លាស់។¹⁴

    សង្ខេប, ឆូណូម មិនត្រូវបានបង្កើតឡើងមួយយប់ដើម្បីដាក់នៅក្នុងការបោះចោល ហាន់ធុញ សម្រាប់ការសរសេរកំណាព្យនិងកំណាព្យ prosa ប៉ុន្តែដំណើរការបង្កើតវាត្រូវបានលាតសន្ធឹងអស់ជាច្រើនសតវត្សរ៍ដោយចាប់ផ្តើមពីចុងក្រោយបង្អស់ពីសតវត្សរ៍ទី ៨ មុនពេលឈានដល់កំរិតជាក់លាក់មួយនៃការបញ្ចប់នៅក្រោម ថន ។ ក្រោយមកវាត្រូវបានធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងជាបន្តបន្ទាប់ដោយអ្នកប្រើប្រាស់របស់វាពីគេហទំព័រ លី, ទៅ​ដល់ ង្វៀន មុនពេលឈានដល់ការជាប់ទាក់ទងនៅក្នុងកំណាព្យនិទានកថាដ៏ពេញនិយមដូចជា គីមវ៉ាន់គួ 金雲翹 និង ឡាក់វ៉ាន់ថេន 蓼雲仙 ល។

…បន្តនៅផ្នែកទី ២ …

មើល​បន្ថែម​ទៀត:
◊  CHỮNÔMឬអតីតអក្សរវៀតណាមនិងការចូលរួមអតីតកាលរបស់ខ្លួនដល់អក្សរសាស្ត្រវៀតណាម - ផ្នែកទី ២.
◊  CHỮNÔMឬអតីតអក្សរវៀតណាមនិងការចូលរួមអតីតកាលរបស់ខ្លួនដល់អក្សរសាស្ត្រវៀតណាម - ផ្នែកទី ២.

កំណត់សមា្គា:
¹  វៀតហាន់ថនểiểnTốiTân 漢漢辭典最新, Nhàsách Chin Hoa, សាយហ្គនឆ្នាំ ១៩៦១ ទំព័រ ៥៤៩៖ Nôm = 喃字{意印 < 南國的字 >} ។ 
²  វៀតណាមតឹÐiÐn, ហៃកៃ - ទ្រីទីង៉ឹកឃ្វី - ថូ, សៃហ្កុនហាណូយ, វ៉ាន់ម៉ីយ ១៩៥៤. 
³  NgôThìNhậm 吳時任, ហីងជីឈី " 海東誌略 "។ 
⁴ ង្វៀនអាញ់ហូ, ឆូណុមប្រព័ន្ធនៃការសរសេរបែបផែននៅប្រទេសវៀតណាមទិនានុប្បវត្តិនៃសង្គមអាស៊ីបូព៌ា។ ភាគទី ៧៩ លេខ ៤ ខែតុលាឆ្នាំ ១៩៥៩ ទំព័រ ២៧១ ។ 
⁵  阮詮海陽青林人善林人善人人 [ង្វៀនធ្វៀននៃស្រុកថាញឡាំខេត្តហាយដុងពូកែខាងកំណាព្យមនុស្សជាច្រើនធ្វើត្រាប់តាមហើយក្រោយមកបានសរសេរកំណាព្យជាតិ។] ( 欽定越史通鑑通鑑). 
⁶  Pelliot,“Premi surre étude sur les ប្រភព Annamites de l'histoire d'Annam។ ប៊ីអេហ្វអេ។ IV ទំព័រ ៦២១, កំណត់ចំណាំ។ 
⁷  H. Maspero,“Etudes sur la phonétiqueប្រវត្តិសាស្រ្ត de la langue អាណ្ណាម។ ឡេដំបូង” BEFO, t ។ XII លេខ ១ ទំព័រ ៧ ចំណាំ ១ ។ 
⁸  NguyễnVănTố“ផានក្វៀវវៀតហាន់វ៉ាន់ខុនដូ Etudes sur la littératureស៊ីណូ - អាណ្ណាម ២ កែប្រែ។ "(ហាណូយបោះពុម្ព du dungng-BắcTânVăn, ១៩៣០ ក្នុង ៨, ១៧៥ ទំ។) BEFO, t, ។ XXX ឆ្នាំ ១៩៣០ លេខ ១-២ មករាវី - ជិនទំព័រ ១៤១-១៤៦ ។ 
⁹  ដុងកឹងហុង វៀតណាមវ៉ាន់ - ហុកស៊ីសយូ, នៅលីថុប៊ី, ប៊ិកឃ្យៀជីជូដូដូសសាយហ្គន ១៩៦ ទំព័រ ១០១ ។ 
¹⁰  សៅកឹង,“ឈីណូវឹមឈីឈីឃ្វឹង។ ណាំផុងលេខ ១៧២ ម៉ៃ ១៩៣២ ទំព័រ ៤៩៥-៤៩៨ ។ 
¹¹  ង្វៀនដាំងជី, វៀតណាមក្វុនហុកស៊ី, ហាន់ធុយិនហាណូយឆ្នាំ ១៩៤២ ទំព័រ ៨៧-៩១ ។ 
¹²  សម័យប្រជុំដំបូងនៃការប្រឡងជ្រើសរើសមន្ត្រីរាជការនៅប្រទេសវៀតណាមចុះកាលបរិច្ឆេទចាប់ពីឆ្នាំ ១០៧៥ នៅក្រោមឡេ - ញ់ថន (1072-1127) ។ សូមមើលត្រេនទ្រីគឹម, វៀតណាមសឺកឡាក់, នៅឡាំងធីញឹញទ្រុងប៊ិកថេនវ៉ាន់, ហាណូយ ១៩២០, ទំព័រ ៨១ ។ 
¹³  ង្វៀនក្វាងỹវឿនគៀញ តេ - អាយឈុនណាំ, ទ្រុងថេងហុកលីជូ, សាយហ្គនឆ្នាំ ១៩៧១ ។ 
¹⁴  H. Maspero,“ឡេគ្រាមដឺតេចាងង៉ាន”, បេហ្វអេហ្វអេ, ឆ្នាំ ១៩២០ ។ មីនយ៉ាតូរូ 三根谷徹, 越南漢字音の研究 [NghiêncứuâmđọcchữHánởViệt Nam], 東洋文庫, 昭和 47 ឆ្នាំ។ 3 ខែ 25日.

កំណត់សមា្គា:
* ង្វៀនឃិកខាំ (២៣/១២/១៩១០ ហាណូយ - ) ឈ្មោះប៊ិចឈ្មោះឡេងសួយនិងឡេងហ៊ូសាស្រ្តាចារ្យសាស៊ីសទទួលអាជ្ញាប័ណ្ណès-Lettres (សូបូនណេប្រទេសបារាំងឆ្នាំ ១៩៣៤) និងអាជ្ញាប័ណ្ណ en Droit (មហាវិទ្យាល័យនីតិសាស្ដ្រប៉ារីសឆ្នាំ ១៩៣៤) ត្រូវបានបង្រៀននៅហ្គីឡុងថាំងឡុងវឿនឡាងហូយ - Ðứcវិទ្យាល័យឯកជន) និងជូវ៉ាន់អាន ​​(វិទ្យាល័យសាធារណៈ) នៅហាណូយ (1937-1946) បង្រៀននៅសាកលវិទ្យាល័យហាណូយមហាវិទ្យាល័យអក្សរ (1952-1954) និងភីតេស្ទឹសគនិងជូវ៉ាន់អាន ​​(វិទ្យាល័យសាធារណៈ) នៅសៃហ្គនសាស្រ្តាចារ្យនៅសាកលវិទ្យាល័យសៃហ្គនមហាវិទ្យាល័យអក្សរសាស្រ្តនិងមហាវិទ្យាល័យគរុកោសល្យ (1954-1967) ដែលកំពុងធ្វើទស្សនកិច្ចនៅសាស្រ្តាចារ្យនៅសាកលវិទ្យាល័យតូក្យូនៃសាកលវិទ្យាល័យបរទេស1967-1973) បានបម្រើការជាអ្នកស្រាវជ្រាវដែលមកលេងនៅសិក្ខាសាលាអូស្តាសស៊ីសស៊ីសនៅហ្វ្រែងហ្វើត (1966-1967) និងជានាយកស្តីទីនៃវិទ្យាស្ថានស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្រ្ត។ នាយកកិច្ចការវប្បធម៌; អគ្គលេខាធិការនៃគណៈកម្មាធិការជាតិវៀតណាមសម្រាប់យូណេស្កូ; នាយកបណ្ណាសារជាតិនិងបណ្ណាល័យត្រូវបានទទួលរង្វាន់មេដាយខាងការអប់រំនិងវប្បធម៌ដោយក្រសួងអប់រំវៀតណាមជាសមាជិកក្រុមប្រឹក្សាយោបល់អាស៊ីអាគ្នេយ៍ត្រីមាសអន្តរជាតិសាកលវិទ្យាល័យ Southern Illinois ។Siu) នៅខាប៊ែនដេល (១៩៦៩-១៩៧៤) ជាអ្នកស្រាវជ្រាវរងនៅមជ្ឈមណ្ឌលសិក្សាអាស៊ីខាងត្បូងនិងអាស៊ីខាងត្បូងមជ្ឈមណ្ឌលសិក្សាអាស៊ីអាគ្នេយ៍សាកលវិទ្យាល័យកាលីហ្វ័រញ៉ានៅ Berkeley (១៩៨២-១៩៩១) ជាសមាជិករបស់ ISA (អ្នកសិក្សាឯករាជ្យនៃអាស៊ីជាអង្គការដែលមិនរកប្រាក់ចំណេញមិនប្រកាន់បក្សពួកនិយម) ប៊ែកខេលរដ្ឋកាលីហ្វ័រញ៉ានៅសហរដ្ឋអាមេរិក (១៩៨២-២០០០) និងជាសមាជិកក្រុមប្រឹក្សាភិបាលនៃវិទ្យាស្ថានសិក្សាវៀតណាមសួនហ្គាឌ័រកាលីហ្វ័រញ៉ា (១៩៨២- សព្វថ្ងៃ) ។

** ចំណងជើងនៃផ្នែកអត្ថបទដិតនិងរូបភាពដែលមានលក្ខណៈពិសេសត្រូវបានកំណត់ដោយ Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com
◊ប្រភព៖ វិទ្យាស្ថានសិក្សាស្រាវជ្រាវស៊ីណូ - Nom ។

ហាមTUƯ
03 / 2020