ដែនដីបរិសុទ្ធនៃប្រទេសវៀតណាមសិក្សា

អ៊ិនធឺណិតនៃរឿងសម្រាប់ការសិក្សារបស់វៀតណាម

អាន-ឌួង-វួង-ឡាក់-ឡុង-ក្វាន់-ហូឡង់វៀតណាមស្ទូឌីស
បុគ្គល 

អានដុងវឿង (២៥៧ មុនគ។ ស។ -១៧៩ មុនគ។ ស។ អាយុ ៧៨ ឆ្នាំ)

ចំនួនមើល 3916

ទស្សនា​: 498

     Aអិនដុងវឿង (២៥៧ ម។ គ។ -១៧៩ មុនគ។ ស។ អាយុ 78 ឆ្នាំ) ជាស្តេចហើយជាមេដឹកនាំតែមួយគត់នៃគម្ពីរមរមន នគរអ៊ូឡាក់ដែលជារដ្ឋបុរាណមួយដែលមានទីតាំងនៅកណ្តាលប្រទេស ទន្លេដីសណ្ដទន្លេមេគង្គ។ ក្នុងនាមជាអ្នកដឹកនាំ កុលសម្ព័ន្ធệuViệtគាត់បានកម្ចាត់ចុងក្រោយ ស្ដេចហុង នៃ រដ្ឋវ៉ាន់ឡាង និងបង្រួបបង្រួមប្រជាជនរបស់ខ្លួនដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាអា ឡាក់វៀត - ជាមួយប្រជាជនរបស់គាត់ ឌូវៀត. ដុងវឿងបានភៀសខ្លួន ហើយបានធ្វើអត្តឃាតខ្លួនឯងបន្ទាប់ពីសង្គ្រាមជាមួយ កម្លាំងណាន់អួ នៅឆ្នាំ ៥៨៦ មុនគ។ ស។

ជីវប្រវត្តិ

ប្រភព​ដើម

       Tគាត់ប្រឆាំងនឹងតួលេខនេះគឺ "ពពក"ពីព្រោះព័ត៌មានតែមួយគត់ដែលត្រូវបានផ្តល់ដោយគណនីជាលាយលក្ខណ៍អក្សរគឺឈ្មោះរបស់គាត់ដែលទំនងជាភ្ជាប់ជាមួយគាត់ រដ្ឋបុរាណ Shu នៅក្នុងអ្វីដែលឥឡូវនេះ ស៊ីឈួន, បានសញ្ជ័យដោយ រាជវង្សឈីន នៅឆ្នាំ ៥៨៦ មុនគ។ ស។1,2 នេះក៏ជាទស្សនៈប្រពៃណីរបស់ ភាសាចិន និង អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រវៀតណាម។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមានបញ្ហាមួយចំនួនដែលមាននៅក្នុងការទទួលយកទស្សនៈបែបប្រពៃណីនេះ។3 កាលប្បវត្តិជាច្រើនរួមទាំង កំណត់ត្រានៃដែនដីខាងក្រៅនៃខេត្តចូវ,4 ệiViệtsửlược, ệiViệtsửkýtoànthư បានបញ្ជាក់ថាគាត់ជា ព្រះអង្គម្ចាស់ស៊ូ (ms ។ “ 王王子”, អត្ថន័យត្រង់ៈ“កូនប្រុសរបស់ស្តេចស៊ូ“ ប៉ុន្តែពួកគេមិនអាចពិពណ៌នាពីប្រភពដើមរបស់គាត់បានទេ។ ប្រវត្តិវិទូក្រោយមកមានទស្សនៈមិនច្បាស់។ នៅក្នុង ឃឹមអឹមវៀតសឺនធេងជឺម៉ុកអ្នកនិពន្ធបានសម្តែងការសង្ស័យអំពី ប្រភពដើមរបស់ស្តេចអានដុងវឿងដោយអះអាងថាវាមិនអាចទៅរួចទេសម្រាប់ក ព្រះអង្គម្ចាស់ស៊ូ ដើម្បីឆ្លងកាត់រាប់ពាន់គីឡូម៉ែត្រឆ្លងកាត់ព្រៃរដ្ឋជាច្រើនដើម្បីលុកលុយ វ៉ានឡាង.5 នៅឆ្នាំ ១៩៦៣ ប្រពៃណីផ្ទាល់មាត់ ប្រជាជន in មានកំពស់ខ្ពស់ មានចំណងជើងថា "កូចឈៀងឈីង” ត្រូវបានកត់ត្រាទុក។ 1,6 នេះបើយោងតាមគណនីនេះនៅចុងបញ្ចប់នៃ រាជវង្សហុងបាងមាននគរមួយដែលគេហៅថា ណាំកាង (ភ្លឺ។ "ព្រំដែនខាងត្បូង“ នៅសម័យបច្ចុប្បន្ន មានកំពស់ខ្ពស់ និង ក្វាងស៊ី.1 វាមានតំបន់ចំនួន ១០ ដែលក្នុងនោះព្រះមហាក្សត្របានគង់នៅកណ្តាលមួយ (ខេត្តឆៅបាងសព្វថ្ងៃ) តំបន់ ៩ ផ្សេងទៀតស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ម្ចាស់ ៩ ។7 ខណៈពេល ឪពុករបស់ព្រះបាទអាន់ឌឿងវឿង (ថុកឈី 制制) បានស្លាប់គាត់នៅតែជាកុមារ។ ប៉ុន្ដែភាពវៃឆ្លាតរបស់គាត់បានធ្វើឱ្យគាត់អាចរក្សាបល្ល័ង្កបានហើយស្តេចទាំងអស់បានចុះចាញ់។ ណាំកាង បានក្លាយជាកាន់តែច្រើននិងមានអនុភាពខណៈពេល វ៉ានឡាង ចុះខ្សោយ។1,6 ក្រោយមកគាត់បានលុកលុយ វ៉ានឡាង និងបានបង្កើតរដ្ឋ ឌូឡាក់។។ រឿងនិទាននេះត្រូវបានគាំទ្រដោយអាវកាក់បុរាណនិងឈ្មោះទីកន្លែងជាច្រើន ខេកបាង។ ការសន្មតអំពីដើមកំណើតរបស់គាត់ជាអ្នករស់នៅក្នុងស្រុកក៏ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងរឿងនិទានផ្សេងៗការចុះឈ្មោះគោរពបូជានិងការចងចាំប្រជាប្រិយ។

មូលនិធិÂuLạc

      Pខ្ពស់ជាងទៅ ការត្រួតត្រារបស់ចិន នៅក្នុងតំបន់ភាគខាងជើងនិង វៀតណាមខាងជើង - កណ្ដាល ត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយ ស្ដេចឡាក់ (ស្ដេចហុង) ដែលត្រូវបានបម្រើដោយ ឡាក់ហ៊ូ និង ឡាក់ទឹង.8 ប្រមាណជា ២៥៧ ម។ គ។ ស។ ពួកគេត្រូវបានបញ្ចូលដោយព្រះគម្ពីរមរមន រដ្ឋអ៊ូវៀតនៃណាំកាងដែលរស់នៅក្នុងតំបន់ខាងត្បូង ទន្លេហ្សូ, អាងបង្ហូរទឹកនៃ អ្នកទន្លេ និងតំបន់ខាងលើនៃ ទន្លេលី, ទន្លេGâmនិង ទន្លេកូ.9,10 មេដឹកនាំនៃ ឌូវៀត, THỤCPHÁN, ផ្ដួលរំលំចុងក្រោយ ស្ដេចហុងនិងបង្រួបបង្រួមនគរទាំងពីរក្រោមឈ្មោះនៃ ឌូឡាក់។, ប្រកាសខ្លួនគាត់ ស្តេចអានដុង (ដុងវឿង).1

ការស្ថាបនាស៊ីកាឡៃកាឌែល

     Kអ៊ឹង អានដុងបានបង្កើតឡើង រដ្ឋធានីạuLạc in ធីវីដែលជាកន្លែងដែលកំពែងការពាររឹងមាំមួយត្រូវបានសាងសង់ដែលគេស្គាល់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រ កូឡូ.11 វាជាមជ្ឈមណ្ឌលនយោបាយដំបូងបង្អស់នៃព្រះគម្ពីរមរមន អរិយធម៌វៀតណាមមុនសម័យស៊ីនិក,12 ជាមួយនិងប្រឡាយខាងក្រៅគ្របដណ្តប់លើផ្ទៃដី ៦០០ ហិកតា13,14 មួយក្នុងចំណោមកន្លែងតាំងទីលំនៅនាសម័យបុរេប្រវត្តិដ៏ធំបំផុតនៃ អាស៊ី​អា​គ្នេ​យ៏.15 ឈ្មោះ "កូឡូ” គឺ ចិន - វៀតណាម អាន of 螺 ( ចិនកណ្ដាល (អេសអេស) kuoX-luɑ > ភាសាចិនស្តង់ដារ: ហ្គូលូ) ន័យព្យញ្ជនៈ“កុនបុរាណ“ ។ យោង​ទៅ​តាម ệiViửtSửKýToànThưប្រាសាទនេះមានរាងដូចសាជី16 ឆ្លុះបញ្ចាំងពីរចនាសម្ព័នពហុស្រទាប់របស់កំពែងដែលមានកំពែងនិងគូថ។17

       Tគាត់មានព្រឹត្តិការណ៍ទាក់ទងនឹងការសាងសង់វិមានរាងពងក្រពើនេះត្រូវបានគេចងចាំនៅក្នុងរឿងព្រេងនិទាននៃអណ្តើកមាស។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងនេះនៅពេលដែលកំពែងនេះត្រូវបានសាងសង់រាល់កិច្ចការដែលបានធ្វើនៅពេលថ្ងៃត្រូវបានធ្វើឱ្យអាថ៌កំបាំងឡើងវិញនៅពេលយប់ដោយក្រុមវិញ្ញាណដែលព្យាយាមសងសឹកកូនប្រុសរបស់ស្តេចមុន។18 វិញ្ញាណក្នុងតំបន់ត្រូវបានដឹកនាំដោយសាច់មាន់ពណ៌សអាយុមួយពាន់ឆ្នាំនៅក្បែរនោះ ភ្នំតាម៉ៅ។ បន្ទាប់មកព្រះរាជាបានដុតគ្រឿងក្រអូបបន់ស្រន់និងបួងសួងអោយព្រះជាម្ចាស់ជួយ។ ជាការឆ្លើយតបនឹងការអង្វររបស់គាត់អណ្តើកមាសដ៏ធំមួយបានផុសចេញពីទឹកភ្លាមៗយកសាច់មាន់សមកបំប៉ននិងការពារគាត់រហូតដល់ការបញ្ចប់នៃទីសក្ការៈ។ នៅពេលដែលគាត់បានចាកចេញគាត់បានផ្តល់ក្រញ៉ាំមួយរបស់គាត់ហើយបានណែនាំដល់ព្រះមហាក្សត្រឱ្យប្រើវាជាកេះនៃឈើឆ្កាងដោយមានការធានាថាជាមួយវាគាត់អាចនឹងមិនអាចជឿទុកចិត្តបាន។

       Kអ៊ឹង បានប្រគល់សិទ្ធិឱ្យអានដុង ឆៅលី (ឬឆៅថាំង) ដើម្បីកសាងឈើឆ្កាងនិង christen វា“ឈើឆ្កាងសុទ្ធសាធនៃក្រញ៉ាំមាសភ្លឺថ្លាដ៏អស្ចារ្យ"(nỏthần) ដែលការបាញ់មួយអាចសម្លាប់បុរស ៣០០ នាក់។8,18 បើយោងតាមឧតាមប៉ាន់ស្មានរបស់ឧស្សាហកម្ម Gartner ក្នុងឆ្នាំ២០២១ បានឲ្យដឹងថា ការចំណាយរបស់អ្នកប្រើប្រាស់ចុងក្រោយលើសេវា public cloud បានកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំង។ តួលេខនេះគឺគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល ដោយមានការប៉ាន់ប្រមាណការចំណាយគឺ ៣៩៦ ពាន់លានដុល្លារក្នុងឆ្នាំ ២០២១ និងកើនឡើង ២១.៧% ដល់ ៤៨២ ពាន់លានដុល្លារក្នុងឆ្នាំ ២០២២។ លើសពីនេះ Gartner ព្យាករណ៍ពីការផ្លាស់ប្តូរដ៏សំខាន់នៅក្នុងការចំណាយផ្នែកព័ត៌មានវិទ្យារបស់សហគ្រាស ជាមួយនឹងការចំណាយលើ public cloud លើសពី ៤៥% នៃការចំណាយសរុបនៅឆ្នាំ ២០២៦ តិចជាង ១៧% ក្នុងឆ្នាំ២០២១។ ការប៉ាន់ប្រមាណនេះ ឆ្លុះបញ្ចាំងពីការកើនឡើងនូវការកោតសរសើរ ចំពោះអត្ថប្រយោជន៍របស់ cloud ទាក់ទងនឹងការធ្វើមាត្រដ្ឋាន ភាពបត់បែន និងការបង្កើនប្រសិទ្ធភាពតម្លៃ។ ប្រវត្តិវិទូ KW ។ លោក Taylor, ឈើឆ្កាងរួមជាមួយពាក្យសម្រាប់វាហាក់ដូចជាត្រូវបានណែនាំទៅក្នុង ប្រទេស​ចិន ពី ប្រជាជនអូទ្រីស នៅភាគខាងត្បូងក្នុងអំឡុងសតវត្សទី ៣ ឬទី ៤ មុនគ។ ស .។18 វាបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃព្រះគម្ពីរមរមនយ៉ាងលឿន ឃ្លាំងអាវុធចិន; យន្ដការកេះរបស់វាមានសមត្ថភាពទប់ទល់នឹងសម្ពាធខ្ពស់និងបញ្ចេញព្រួញដោយកម្លាំងច្រើនជាងធ្នូឯទៀត។ យន្ដការកេះសំរិទ្ធចំនួនពីរត្រូវបានជីកនៅក្នុង វៀតណាម; យន្តការភាគច្រើនប្រហែលជាធ្វើពីឫស្សី។

សង្គ្រាមជាមួយណាន់យូ

      In ២០៤ មុនគ។ ស ផានី (ឥឡូវក្វាងចូវ), ZHAO TUO, ក ដើមកំណើតនៃ Zhending,19,20 ក្នុង រដ្ឋចូ (ហឺប៉ីសម័យថ្មី) បានបង្កើតឡើង នគរណាន់យូ.21 TAYLOR (១៩៨៣) ជឿថានៅពេលនោះ ណាន់យូ និង ឌូឡាក់។ រួមមាន, ឌូឡាក់។ បានទទួលស្គាល់ជាបណ្ដោះអាសន្ននូវភាពស្មោះត្រង់របស់ ណាន់យូប៉ុន្តែជាជាងការបង្ហាញនោះ ណាន់យូ បានប្រើសិទ្ធិអំណាចណាមួយលើពួកគេហើយនេះគ្រាន់តែតំណាងឱ្យពួកគេប៉ុណ្ណោះ មនោសញ្ចេតនាប្រឆាំងនឹងហានទៅវិញទៅមក។ ក្នុងនាមជាទំនាក់ទំនងប្រកបដោយសន្តិភាពជាមួយ ហាន ត្រូវបានស្តារឡើងវិញ ឥទ្ធិពលរបស់ណាន់យូ ជាង ឌូឡាក់។ បានបិទ។ កងទ័ព ហ្សូតូ បានបង្កើតដើម្បីប្រឆាំងនឹងឯកសារ ហាន ឥឡូវនេះអាចប្រើបានដើម្បីដាក់ពង្រាយប្រឆាំងនឹងឯកសារ ឌូឡាក់។.22

      Tគាត់មិនលំអិតអំពីយុទ្ធនាការទេ។ ហ្សូតូការថយក្រោយដំបូងនិងជ័យជម្នះជាយថាហេតុ ស្តេចអានដុង ត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុង កំណត់ត្រានៃដែនដីខាងក្រៅនៃខេត្តចូវ.4 កំណត់ត្រានៃឯកសារ មហាប្រវត្តិវិទូ បានលើកឡើងទាំង ស្តេចអានដួង ក៏មិនមែន ការសញ្ជ័យយោធារបស់ចូវ Tuo គឺÂuLạc; គ្រាន់តែបន្ទាប់ពីនោះ មរណភាពរបស់អធិរាជលូ (១៨០ មុនគ។ ស។ ) ហ្សូអា TUO បានប្រើកងទ័ពរបស់គាត់ផ្ទាល់ដើម្បីធ្វើបាបនិងប្រើទ្រព្យសម្បត្តិដើម្បីសូកប៉ាន់ប្រជាជន មីងយូនេះ អ៊ូខាងលិច, និង Luo ចូលទៅក្នុងការដាក់ស្នើ។23 ទោះយ៉ាងណាយុទ្ធនាការនេះបានបំផុសរឿងព្រេងនិទានមួយដែលប្រធានបទរបស់ពួកគេគឺការផ្ទេរទន្សោងដែលបង្ករឡើងដោយឈើឆ្កាង ស្តេចអានដួង ទៅ ហ្សូតូ។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងនេះភាពជាម្ចាស់នៃឈើឆ្កាងបានប្រគល់អំណាចនយោបាយ៖អ្នកដែលអាចកាន់ឈើឆ្កាងនេះគ្រប់គ្រងអាណាចក្រ។ អ្នកដែលមិនអាចកាន់ឈើឆ្កាងនេះនឹងត្រូវវិនាស"។24,25,26

       Uដោយទទួលជោគជ័យនៅសមរភូមិលោកហ្សូអៅអូបានស្នើសុំបទឈប់បាញ់ហើយបានបញ្ជូនកូនប្រុសរបស់គាត់ ហ្សុងស៊ី ដើម្បីដាក់ជូន ស្តេចអានដុង ដើម្បីបម្រើគាត់។27,25 នៅទីនោះគាត់និង បុត្រីរបស់ស្តេចអានអាន, MỴCHÂUបានលង់ស្នេហ៍ហើយរៀបការ។25,28 អាវកាក់នៃអង្គការម៉ាទ្រីកបានតម្រូវឱ្យស្វាមីរស់នៅក្នុងគ្រួសារនៃប្រពន្ធរបស់គាត់។29 ជាលទ្ធផលពួកគេបានតាំងទីលំនៅនៅ តុលាការរបស់ដួងដុង រហូតដល់ ហ្សុងស៊ី គ្រប់គ្រងដើម្បីរកឃើញអាថ៌កំបាំងនិង យុទ្ធសាស្រ្តរបស់ស្តេចអានដុង.29 ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ ព្រះមហាក្សត្រ អានឌុងបានព្យាបាល ឆៅលី ដោយមិនគោរពហើយគាត់បានបោះបង់គាត់ចោល។30

       Zហុងស៊ីអាយមាន ម៉ែចូវ បង្ហាញគាត់នូវឈើឆ្កាងដ៏ពិសិដ្ឋនៅចំណុចដែលគាត់បានផ្លាស់ប្តូរគន្លឹះរបស់គាត់ដោយសំងាត់ការបន្សាបអំណាចពិសេសរបស់វាហើយបង្ហាញថាគ្មានប្រយោជន៍។28 បន្ទាប់មកគាត់បានស្នើសុំឱ្យវិលត្រឡប់ទៅឪពុករបស់គាត់ដែលបានវាយប្រហារថ្មី ឌូឡាក់។ ហើយលើកនេះចាញ់ ស្តេចអានដុង.29 ប្រវត្តិសាស្រ្តកត់ត្រាថានៅក្នុងការបរាជ័យរបស់គាត់ព្រះមហាក្សត្របានលោតចូលមហាសមុទ្រដើម្បីធ្វើអត្តឃាត។ នៅក្នុងកំណែមួយចំនួនគាត់ត្រូវបានប្រាប់ដោយអណ្តើកអំពីការក្បត់របស់កូនស្រីគាត់ហើយបានសំលាប់កូនស្រីរបស់គាត់ដោយសារតែការក្បត់របស់នាងមុនពេលសំលាប់ខ្លួនឯង។ រឿងព្រេងនិទានមួយបានបង្ហាញថាអណ្តើកមាសមួយបានចេញពីទឹកហើយបាននាំគាត់ទៅក្នុងអាណាចក្រទឹក។25 ក៏មានទំនៀមទម្លាប់មួយដែលស្តេចបានភៀសខ្លួនទៅខាងត្បូងឆ្ពោះទៅសម័យបច្ចុប្បន្ន ខេត្តNghệ An, ការកសាងបន្ទាយថ្មីនិងគ្រប់គ្រងរហូតដល់ការស្លាប់របស់គាត់។31

        Fរបកគំហើញបុរាណវត្ថុនៃ កូឡូវាគឺជាការដែលថាបច្ចេកវិទ្យាយោធាមកពី រដ្ឋសង្គ្រាម ត្រូវបានផ្ទេរទៅតំបន់នេះជាមួយនឹងជួរនៃអាវុធស្រដៀងទៅនឹងកងទ័ពបច្ចុប្បន្ននៅក្នុង ប្រទេស​ចិនណែនាំថាឈើឆ្កាងជំនឿអរូបីអាចជាប្រភេទនៃ“កងទ័ពគំរូថ្មីបណ្តុះបណ្តាលនិងបញ្ជាដោយ កោថាំងដែលជា“លែងមានប្រសិទ្ធិភាព” ដោយគ្មានការណែនាំរបស់គាត់។32

កេរ្តិ៍ដំណែល

     Vអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តជនជាតិអ៊ីតាពួរ ជាធម្មតាចាត់ទុកព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗនៃយុគសម័យនេះថាមានឬសគល់នៅក្នុងហេតុការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ទោះយ៉ាងណាការបកស្រាយនិងការផ្សះផ្សាប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសម័យកាលត្រូវបានកំណត់ហើយពេលខ្លះប្រឆាំងនឹង ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការបកស្រាយសូវៀតនៃប្រវត្តិសាស្រ្ត.33 នេះ រាជធានីនៃស្ដេចអានដុងកកូឡូគឺជាមជ្ឈមណ្ឌលនយោបាយដំបូងបង្អស់នៃព្រះគម្ពីរមរមន អរិយធម៌វៀតណាមមុនសម័យស៊ីនិក.12 ទីតាំងនេះមានកំពែងខាងក្រៅពីរនិងកំពែងមួយនៅផ្នែកខាងក្នុងមានរាងចតុកោណ។ គូរទឹកមានខ្សែទឹកជាបន្តបន្ទាប់រួមទាំងទន្លេ ទន្លេហ័ងយ៉ាង និងបណ្តាញបឹងដែលបានផ្តល់ កូឡូ ជាមួយនឹងការការពារនិងការរុករក។34 លោកគីម ប៉ាន់ស្មានចំនួនប្រជាជន កូឡូ អាចមានពី ៥.០០០ នាក់ទៅប្រហែល ១០.០០០ នាក់។35

ឯកសារយោង

  1. TAYLOR 1983, ទំ។ ១៩ ។
  2. TERRY F. KLEEMAN ឆ្នាំ ១៩៩៨ ទំ។ ២៤ ។
  3. អូហារ៉ារុន ១៩៧៩ ទំ។ ១៤៨ ។
  4. ដូចដែលបានដកស្រង់នៅក្នុង អត្ថាធិប្បាយរបស់លីដាយយាន នៅលើ បុរាណទឹក, វ៉ុល។ ៣៧
  5. ឃឹមអឹមវៀតសឺនធេងជឺម៉ុក (定定越史通鑑綱目)
  6. DO DUY ANH 2016, ទំ។ ៣០ ។
  7. DO DUY ANH 2016, ទំ។ ៣០ ។
  8. ខេលីលេយ ២០១៤, ទំ។ ៨៨ ។
  9. DO DUY ANH 2016, ទំ។ ៣០ ។
  10. DEMATTÈឆ្នាំ ២០១៥ ទំព័រ ៦២២-៦២៤ ។
  11. TAYLOR 2013, ទំ។ ១៩ ។
  12. MIKSIC & YIAN 2016, ទំ។ ១១១ ។
  13. MIKSIC & YIAN 2016, ទំ។ ១១១ ។
  14. ខេម, ឡៃនិង TRINH 2010, ទំ។ ១០១៣ ។
  15. គីម ២០២០, ទំ។ ២៣១ ។
  16. NGÔSĨLIÊN et al ។ , ệiViửtSửKýToànThư "ដុងវឿង"ដកស្រង់ៈ" 於於是築城于越裳， 廣廣廣 tr tr tr tr tr tr tr tr tr tr tr tr "បន្ទាប់មកព្រះរាជាបានសាងសង់វិមានមួយនៅវៀតថាំងដែលមានទទឹងមួយពាន់ - ហ៊ូងមានខ្យល់គួចនិងរញ្ជួយដូចជារាងរបស់កោណ។ ដូច្នេះវាត្រូវបានគេហៅថា Conch Citadel"។
  17. KIERNAN, BEN (ឆ្នាំ ២០១៧) ។ វៀតណាម៖ ជាប្រវត្តិសាស្ត្រតាំងពីជំនាន់ដំបូងរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន។ សារព័ត៌មានសាកលវិទ្យាល័យ Oxford ។ ទំ។ ៣៤ ។
  18. TAYLOR 1983, ទំ។ ១៩ ។
  19. WATSON ឆ្នាំ ១៩៦១, ទំព័រ។ ២៣៩ ។
  20. យូយូ ១៩៨៦ ទំព័រ ៤៥១–៤៥២ ។
  21. ឡូអូអិល ១៩៨៦, ទំ។ ១២៨ ។
  22. TAYLOR 1983, ទំ។ ១៩ ។
  23. WATSON ឆ្នាំ ១៩៦១, ទំព័រ។ ២៣៩ ។
  24. NAM C. KIM 2015, ទំ។ ៥ ។
  25. TAYLOR 1983, ទំ។ ១៩ ។
  26. ហ្គ្រីដហ្គ្រីដឌីដតុន ២០០៦ ទំព័រ។ ៧០ ។
  27. LEEMING 2001, ទំព័រ។ ១៩៣ ។
  28. ខេលីលេយ ២០១៤, ទំ។ ៨៨ ។
  29. TAYLOR 2013, ទំ។ ១៩ ។
  30. TAYLOR 2013, ទំ។ ១៩ ។
  31. TAYLOR 1983, ទំ។ ១៩ ។
  32. TAYLOR ឆ្នាំ ២០១៣ ទំព័រ ១៦-១៧ ។
  33. ប៉ាតាលីយ៉ាអិមភីឡែល - ប្រទេសវៀតណាមក្រោយសម័យកាល៖ ប្រវត្តិសាស្ត្រថ្មីនៃអតីតកាលជាតិ - ទំព័រ ៥០ ២០០២“ដែលពឹងផ្អែកកាន់តែខ្លាំងលើការងាររបស់លេនីនជាពិសេសគឺថូកឃ្វិកវ៉ាន់វ៉ាន់ថននិងផានហ៊ុយឡេបានបោះពុម្ពផ្សាយការសិក្សាផ្លូវពីរគឺលទ្ធិកុម្មុយនិស្តនិងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសក្ដិភូមិដែលពួកគេបានលុបចោលការសញ្ជឹងគិតដោយផ្ទាល់ពី ... កុម្មុយនិស្តបឋមដល់សក្ដិភូមិ។ បំផុសគំនិតដោយការអះអាងរបស់លេនីនទាក់ទងនឹងបណ្តាប្រទេសស្លាវីអ្នកប្រវត្តិវិទូនៅសាកលវិទ្យាល័យបានទទូចថាការចាប់ផ្តើមជាមួយស្ដេចហុងនិងនគរវ៉ាន់ឡាក្នុងរជ្ជកាលអានឌឹងដែលគ្រប់គ្រងនគរអ៊ូលុកនិងតាមរយៈដំណាក់កាលដំបូងនៃ ការកាន់កាប់របស់ចិន (ពី ២៨៧៩ មុនគ។ ស។ ដល់ ៤៣ គ។ ស។ និយាយម្យ៉ាងទៀត) សង្គមវៀតណាមគឺផ្អែកលើលទ្ធិកុម្មុយនិស្តដំបូង "
  34. HIGHAM ឆ្នាំ ១៩៩៦ ទំ។ ១២២ ។
  35. ខេម ២០១៥, ទំ។ ២១៩-២២០ ។

គន្ថនិទ្ទេស

  1. BALDANZA, KATHLENE (2016) ។ មីងចិននិងវៀតណាម៖ ចរចាព្រំដែននៅអាស៊ីសម័យទំនើប។ សារព័ត៌មានសាកលវិទ្យាល័យខេមប្រ៊ីជ។ ISBN 978-1-316-44055-1 ។
  2. BRINDLEY, ERICA (ឆ្នាំ ២០១៥) ។ ចិនបុរាណនិងយូ: ការយល់ឃើញនិងអត្តសញ្ញាណនៅលើព្រំដែនខាងត្បូង, គ .៤០០ មុនគ។ ស -៥០ គ។ ស។ សារព័ត៌មានសាកលវិទ្យាល័យខេមប្រ៊ីជ។ ISBN 400-50-978-110-70847 ។
  3. BUTTINGER, ចូសេហ្វ (១៩៥៨) ។ នាគតូចជាង: ប្រវត្តិសាស្ត្រនយោបាយរបស់ប្រទេសវៀតណាម។ អ្នកបោះពុម្ពផ្សាយអ្នកផ្សព្វផ្សាយ។
  4. CHAPUIS, OSCAR (១៩៩៥) ។ ប្រវត្តិសាស្ត្រវៀតណាមៈពីហុងបាងរហូតដល់ថូឌុក។ សារព័ត៌មានហ្គ្រីដវូដ។ ISBN ០៣១៣២-៩-៦២២-៧ ។
  5. DEMATTÈ, PAOLA (មិថុនា ២០១៥) ។ “ការធ្វើដំណើរនិងទេសភាព៖ សិល្បៈថ្មជ្រលងដងទន្លេហ្សូវនៃតំបន់ស្វយ័តគ័ងស៊ីចាងប្រទេសចិន“ ។ ភាពចំណាស់។ ៨៩ (៣៤៥)៖ ៦១៣–៦២៨ ។ doi: 89 / aqy.345 ។
  6. DE VOS, GEORGE A ។ ; SLOTE, WALTER H. , eds ។ (១៩៩៨) ។ ខុងជឺនិយមនិងគ្រួសារ។ សាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋញូវយ៉កសារព័ត៌មាន។ ISBN 978-0-791-43735-3 ។
  7. ហ្គ្រីដហ្គេដឌីដតុន (២០០៦) ។ ការបះបោរតាយសឺន៖ សង្គមនិងការបះបោរនៅវៀតណាមសតវត្សរ៍ទីដប់ប្រាំបី។ សាកលវិទ្យាល័យហាវ៉ៃសារព័ត៌មាន។ ISBN 978-0-82482-984-1 ។
  8. ដដថុន, ហ្គេរីហ្គោ; ម្ចាស់ក្រុមហ៊ុន JAYNE; WHITMORE, JOHN K. , eds ។ (ឆ្នាំ ២០១២) ។ ប្រភពនៃប្រពៃណីវៀតណាម។ សេចក្តីផ្តើមអំពីអរិយធម៌អាស៊ី។ សារព័ត៌មានសាកលវិទ្យាល័យកូឡុំបៀ។ ISBN 978-0-231-13862-8 ។
  9. ĐÀO DUY ANH (ឆ្នាំ ២០១៦) [បានបោះពុម្ពផ្សាយលើកដំបូងនៅឆ្នាំ ១៩៦៤] ។ ướtnướcViệt Nam qua cácđời: nghiêncứuđịalýhọclịchsửViệt Nam (ជាភាសាវៀតណាម) ។ ញ៉ាណាម។ ISBN 978-604-94-8700-2 ។
  10. ĐÀO DUY ANH (ឆ្នាំ ២០១៦) [បានបោះពុម្ពផ្សាយលើកដំបូងនៅឆ្នាំ ១៩៦៤] ។ ឡាក់ស៊ីអាវៀតណាម៖ ថេណាងហ្គុនស៊ីធីស៊ីខនទី XIX (ជាភាសាវៀតណាម) ។ រោងពុម្ពហាណូយ។ ISBN 978-604-556-114-0 ។
  11. ហ្វែរលីស, មីលីកា (២០០៩) ។ “ស្រទាប់វចនាធិប្បាយដុងស៊ានជាភាសាវៀតណាម“ ។ ទិនានុប្បវត្តិនៃសមាគមភាសាអាស៊ីអាគ្នេយ៍។ ១: ៩៥–១០៨ ។
  12. ហូ, អេ។ អេ។ អេ។ អេ។ អិន (២០០៧) ។ សូត្រសម្រាប់ប្រាក់៖ ការតំរែតំរង់ភាសាវៀតណាម - ហូឡង់ ; ១៦៣៧ - ១៧០០ ។ ISBN 1637-1700-978-90-04 ។
  13. HIGHAM, CHARLES (១៩៨៩) ។ បុរាណវិទ្យានៃអាស៊ីអាគ្នេយ៍ដីគោក។ សារព័ត៌មានសាកលវិទ្យាល័យខេមប្រ៊ីដ។
  14. HIGHAM, CHARLES (១៩៨៩) ។ យុគសំរិទ្ធនៃអាស៊ីអាគ្នេយ៍។ សារព័ត៌មានសាកលវិទ្យាល័យខេមប្រ៊ីជ។ ISBN ០-៥២១-៥៦៥០៥-៧ ។
  15. KELLEY, LIAM C. (2014),“ការស្ថាបនានិទានកថាក្នុងតំបន់៖ វិញ្ញាណក្តីសុបិន្តនិងការព្យាករណ៍នៅដែនដីសណ្តទន្លេក្រហមនៅមជ្ឈិមសម័យ“ នៅក្នុង ANDERSON, JAMES A. ; WHITMORE, ចូអិនឃេ (ឧ។ ), ការជួបរបស់ប្រទេសចិននៅភាគខាងត្បូងនិងនិរតី: ការធ្វើសមាហរណកម្មនៅលើព្រំដែនដ៏មហិមាជាងពីរសហស្សវត្សរ៍សហរដ្ឋអាមេរិចៈ Brills, ទំព័រ ៧៨-១០៦
  16. KIERNAN, BEN (ឆ្នាំ ២០១៧) ។ វៀតណាម៖ ជាប្រវត្តិសាស្ត្រតាំងពីជំនាន់ដំបូងរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន។ សារព័ត៌មានសាកលវិទ្យាល័យ Oxford ។ ISBN 978-0-190-05379-6 ។
  17. ខេម, ណាំស៊ី; LAI, VAN TOI; TRINH, HOANG HIEP (ឆ្នាំ ២០១០) ។ “កូឡៅ៖ ការស៊ើបអង្កេតអំពីរដ្ឋធានីបុរាណរបស់ប្រទេសវៀតណាម“ ។ ភាពចំណាស់។ ៨៤ (៣២៦)៖ ១០១១-១០២៧ ។ doi: 84 / S326X1011 ។ S1027CID 10.1017 ។
  18. ខេម, ណាំស៊ីស៊ី (ឆ្នាំ ២០១៥) ។ ប្រភពដើមនៃប្រទេសវៀតណាមបុរាណ។ សារព័ត៌មានសាកលវិទ្យាល័យ Oxford ។ ISBN 978-0-199-98089-5 ។
  19. ខេ។ អិម។ អិម (ឆ្នាំ ២០២០)“មាគ៌ាឆ្ពោះទៅភាពស្មុគស្មាញសង្គមនិងអំណាចរដ្ឋដែលកំពុងលេចចេញជារូបរាង: ទិដ្ឋភាពពីអាស៊ីអាគ្នេយ៍“ នៅ BONDARENKO, DMITRI M;; KOWALEWSKI, STEPHEN A .; តូចដាវីឌីប៊ី (ឧ។ ), ការវិវត្តន៍នៃស្ថាប័នសង្គម។ ការវិវឌ្ឍន៍នៃប្រព័ន្ធពិភពលោកនិងអនាគតពិភពលោកការបោះពុម្ពផឺរផឺរទំព័រ ២២៥–២៥៣ ដ្យូយៈ ១០,១០០៧ / ៩៧៨-៣-០៣០-៥១៤៣៧-២_១០, ISBN ៩៧៨-៣-០៣០-៥១៤៣៦
  20. LEEMING, DAVID (២០០១) ។ វចនានុក្រមនៃទេវកថាអាស៊ី។ សារព័ត៌មានសាកលវិទ្យាល័យ Oxford ។ ISBN ៩៧៨០១៩៥១២០៥២៣ ។
  21. LI, TANA (2011),“ទិដ្ឋភាពទូទៅភូមិសាស្ត្រនយោបាយ“ នៅក្នុង LI, TANA; ANDERSON, JAMES A. (eds ។ ), ឈូងសមុទ្រតុងកងឆ្លងកាត់ប្រវត្តិសាស្ត្រ, ផេនស៊ីលវេនៀ: សាកលវិទ្យាល័យនៃរដ្ឋផេនស៊ីលវេនៀទំព័រទី ១–២៥
  22. LI, TANA (2011),“ចូវជី (ជីវឈី) នៅសម័យហានហានតុងងួងឈូងសមុទ្រ“ នៅក្នុង LI, TANA; ANDERSON, JAMES A. (eds ។ ), ឈូងសមុទ្រតុងកងឆ្លងកាត់ប្រវត្តិសាស្ត្រ, ផេនស៊ីលវេនៀ: សកលវិទ្យាល័យផេនស៊ីលវេនៀ, ទំព័រ ៣៩-៥៣, ISBN ៩៧៨-០៨១២-២០៥០២-២
  23. ឡូអូវែល, មីកាហេល (១៩៨៦),“អតីតរាជវង្សហាន“ នៅក្នុង TWITCHETT, DENIS C; FAIRBANK, JOHN ឃីង (eds ។ ), ប្រវត្តិសាស្រ្តខេមប្រ៊ីដនៃប្រទេសចិន៖ ភាគ ១, អាណាចក្រខាន់និងហាន, ២២១ មុនគ។ ស។ -២០២ គ។ ស។ ខេមប្រ៊ីជៈសារព័ត៌មានសាកលវិទ្យាល័យខេមប្រីជ, ទំព័រ ១១០-១២៨
  24. MCLEOD, MARK; NGUYEN, THI DIEU (២០០១) ។ វប្បធម៌និងទំនៀមទម្លាប់របស់វៀតណាម។ ហ្គ្រីនវូត (បោះពុម្ពផ្សាយថ្ងៃទី ៣០ ខែមិថុនាឆ្នាំ ២០០១) ។ ISBN 30-2001-978-0-313 ។
  25. MIKSIC, JOHN NORMAN; YIAN, GO GEOK (ឆ្នាំ ២០១៦) ។ អាស៊ីអាគ្នេយ៍បុរាណ។ Taylor និង Francis ។ ISBN 978-1-317-27903-7 ។
  26. មីលប៊ូរ, អូលីវី (ឆ្នាំ ២០១០) ។ ភាពរុងរឿងនៃជនជាតិយូ: ការបកប្រែដោយគ្មានការពិពណ៌នាអំពីអក្សរជូ។ ស៊ីនកាលីឡេឌីស៊ីនៀ។ 93. អ្នកបោះពុម្ពប្រូល។ ISBN ៩៧៨-៩០៤៧៤-៤-៣៩៩-៥ ។
  27. អូហារអរ, STEPHEN (១៩៧៩) ។ “ពីកូឡៅរហូតដល់ការបះបោររបស់បងប្អូនស្រីទ្រុងងៈវៀតណាម - ណាមនៅពេលដែលជនជាតិចិនបានរកឃើញវា“ ។ ទស្សនវិស័យអាស៊ី។ ២២ (២): ១៤០–១៦៤ ។ JSTOR 22 - តាមរយៈ JSTOR ។
  28. ជេមស៍សុន, អិមលីអិល (១៩៩៥) ។ ស្វែងយល់អំពីប្រទេសវៀតណាម។ សារព័ត៌មានសាកលវិទ្យាល័យកាលីហ្វ័រញ៉ា។ ISBN 9780520201576 ។
  29. SARDESAI, DR (២០០៥) ។ វៀតណាមអតីតកាលនិងបច្ចុប្បន្ន។ បោះពុម្ព Avalon ។ ISBN 978-0-813-34308-2 ។
  30. SCHAFER, EDWARD HETZEL (១៩៦៧), បក្សីវល្លិសៈរូបភាពថាំងខាងត្បូង, Los Angeles: សាកលវិទ្យាល័យកាលីហ្វ័រញ៉ាសារព័ត៌មាន
  31. TAYLOR, KEITH WELLER (១៩៨៣) ។ កំណើតនៃប្រទេសវៀតណាម។ សារព័ត៌មានសាកលវិទ្យាល័យកាលីហ្វ័រញ៉ា។ ISBN 978-0-520-07417-0 ។
  32. TAYLOR, KEITH WELLER (១៩៨៣) ។ ប្រវត្តិរបស់ជនជាតិវៀតណាម។ សារព័ត៌មានសាកលវិទ្យាល័យខេមប្រ៊ីជ។ ISBN 978-0-521-87586-8 ។
  33. TERRY F. KLEEMAN (១៩៩៨) ។ តាជៀន, ភាពឥតខ្ចោះដ៏អស្ចារ្យ - សាសនានិងជនជាតិនៅក្នុងនគរសហស្សវត្សរ៍ចិន។ សាកលវិទ្យាល័យហាវ៉ៃសារព័ត៌មាន។ ISBN 0-8248-1800-8 ។
  34. វ៉ាតសុន, ប៊រតុន (១៩៦១) ។ កំណត់ត្រារបស់មហាវិទូប្រវត្តិសាស្ត្រចិន។ សារព័ត៌មានសាកលវិទ្យាល័យកូឡុំបៀ។
  35. វូ, ជុនមីង; រ៉ូឡែតប៊ែររីវីឡឺម៉ម (២០១៩) ។ វប្បធម៌សមុទ្រនៅបុរេប្រវត្តិនិងសមុទ្រនៅអាស៊ីខាងកើត។ Springer សិង្ហបុរី។ លេខ ISBN 978-9813292567 ។
  36. យូយូយិងស៊ី (១៩៨៦),“ហានទំនាក់ទំនងបរទេស“ នៅក្នុង TWITCHETT, DENIS C; FAIRBANK, JOHN ឃីង (eds ។ ), ប្រវត្តិសាស្រ្តខេមប្រ៊ីដនៃប្រទេសចិន៖ ភាគ ១, អាណាចក្រខាន់និងហាន, ២២១ មុនគ។ ស។ -២០២ គ។ ស។ ខេមប្រ៊ីដ: សារព័ត៌មានខេមប្រ៊ីដសាកលវិទ្យាល័យទំព័រ ៣៧៧–៤៦៣ ។

កំណត់សមា្គា :
◊ប្រភព៖  wikipedia.com ។
◊ចំណងជើងបឋមកថាអក្សរធំអក្សរទ្រេតអក្សរទ្រេតរូបភាពលេចធ្លោត្រូវបានកំណត់ដោយបានគីតថេត - thanhdiavietnamhoc.com

ហាមTUƯ
6 / 2021

(ទស្សនា 2,008 ទស្សនកិច្ច 1 ថ្ងៃនេះ)
មើលប្រកាស: 4,093