CHỮNÔMឬអតីតអក្សរវៀតណាមនិងការចូលរួមអតីតកាលរបស់ខ្លួនដល់អក្សរសាស្ត្រវៀតណាម - ផ្នែកទី ២

ទស្សនា​: 523

ង្វៀនឃិកខាំ

…ត្រូវបានបន្តសម្រាប់ផ្នែកទី ១៖

ប្រវត្តិសាស្ត្រអក្សរសាស្ត្រវៀតណាមនៅណែម^**

    នៅក្នុងការគោរពមួយទៀតចាប់ពីចុងសតវត្សទីដប់ប្រាំបីរហូតដល់ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី ២០ វាបានដើរតួនាទីយ៉ាងមានប្រសិទ្ធភាពក្នុងការបញ្ចេញមតិនិងការបញ្ជូនអក្សរសាស្ត្រវៀតណាម។

    ប្រវត្តិសាស្ត្រអក្សរសិល្ប៍វៀតណាមនៅណôមដែលគ្របដណ្តប់ជិតប្រាំពីរសតវត្សអាចត្រូវបានបែងចែកនៅក្នុងរយៈពេលសំខាន់ៗដូចខាងក្រោម៖

1) TrដំបូងnHអូ កំឡុងពេល (សតវត្សទីដប់បីនិងដប់បួន). 
2) ឡេ - អិមលោកc កំឡុងពេល (សតវត្សទីដប់ប្រាំនិងដប់ប្រាំមួយ). 
3) លីត្រុងជưng ឬរយៈពេលតស៊ូខាងជើង - ខាងត្បូង (សតវត្សទីដប់ប្រាំពីរនិងដប់ប្រាំបី). 
4) ង៉ុយហេn កំឡុងពេល (សតវត្សទីដប់ប្រាំបួននិងពាក់កណ្តាលដំបូងនៃសតវត្សទីម្ភៃ).

១) រយៈពេលថ្រាន់ - ហ

 បើយោងតាមឧតាមប៉ាន់ស្មានរបស់ឧស្សាហកម្ម Gartner ក្នុងឆ្នាំ២០២១ បានឲ្យដឹងថា ការចំណាយរបស់អ្នកប្រើប្រាស់ចុងក្រោយលើសេវា public cloud បានកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំង។ តួលេខនេះគឺគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល ដោយមានការប៉ាន់ប្រមាណការចំណាយគឺ ៣៩៦ ពាន់លានដុល្លារក្នុងឆ្នាំ ២០២១ និងកើនឡើង ២១.៧% ដល់ ៤៨២ ពាន់លានដុល្លារក្នុងឆ្នាំ ២០២២។ លើសពីនេះ Gartner ព្យាករណ៍ពីការផ្លាស់ប្តូរដ៏សំខាន់នៅក្នុងការចំណាយផ្នែកព័ត៌មានវិទ្យារបស់សហគ្រាស ជាមួយនឹងការចំណាយលើ public cloud លើសពី ៤៥% នៃការចំណាយសរុបនៅឆ្នាំ ២០២៦ តិចជាង ១៧% ក្នុងឆ្នាំ២០២១។ ការប៉ាន់ប្រមាណនេះ ឆ្លុះបញ្ចាំងពីការកើនឡើងនូវការកោតសរសើរ ចំពោះអត្ថប្រយោជន៍របស់ cloud ទាក់ទងនឹងការធ្វើមាត្រដ្ឋាន ភាពបត់បែន និងការបង្កើនប្រសិទ្ធភាពតម្លៃ។ ឃឹម - đរោទិ៍អិនវីệ។tsử។ ថុងហ្គីម៉ាមស៊ីអ៊ីng -mụ។c 欽定越史通鑑綱綱目អ្នកនិពន្ធដំបូងបានប្រើឆូណូនៅក្នុងកំណាព្យ ង៉ុយហេn ធូយៀន 阮詮 or ហាន់ធុញ 韓詮 ហើយអ្នកផ្សេងទៀតត្រូវបានគេនិយាយថាបានធ្វើតាមគំរូរបស់គាត់។ បែបនេះ ង៉ុយហេn Sĩ Cស្នាមប្រឡាក់ 阮士固និង ជូអាន 朱安។ ក្រោយមកទៀតនិង ង៉ុយហេn ធូយៀន ត្រូវបានគេរាយការណ៍ថាបាននិពន្ធរៀងៗខ្លួន Quស្នាមប្រឡាក់គងữ។ ធីត្រូវហើយp 國語詩集 (ជូអានអ្នកនិពន្ធ) និង ភីស្សា tត្រូវហើយp 披沙集.

   ជាអកុសលការប្រមូលទាំងពីរនេះ ណែម ខត្រូវបានបាត់បង់។ យោង​ទៅ​តាម បៀហ៊ីហ៊ុយប៊ីច 裴輝璧 (1744-1818), ទ្រីក 鯔𤥫 ឬរឿងនៅក្នុងខ ត្រីដូហ្វនិងត្រីដូកា ចុះកាលបរិច្ឆេទពីឯកសារ Trដំបូងnប៉ុន្តែកាលបរិច្ឆេទពិតប្រាកដនៃរឿងព្រេងនិទាននេះ lụ។គ-ប៊ុត ម៉ែត្រ, មិនត្រូវបានកំណត់រហូតមកដល់ពេលនេះ។³³ លើស​ពី​នេះ​ទៀត, ទ្រីធីធីử។ 貞鼠ឬកណ្តុរគុណធម៌ជាកំណាព្យនិទានកថានៅណែមរឿងនៅក្នុងខ Vអ៊ីng ធីអ៊ូng 王嬙傳, និងសំណេរចំនួន ៦ ផ្សេងទៀតដែលទាក់ទងនឹង រឿង ង៉ុយហេn ប៊ីអូu 阮表傳 ត្រូវបានសន្មតថាបានចុះកាលបរិច្ឆេទពីចុងបញ្ចប់នៃគម្ពីរមរមន Trដំបូងn។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមានភាពចម្រូងចម្រាសជាច្រើនអំពីកាលបរិច្ឆេទពិតប្រាកដរបស់ពួកគេ។³³

    ទាក់ទងនឹងសំណេរនៅក្នុង ណែម ក្រោម Hត្រូវហើយu ទ្រីដំបូងn និង Hអូ  វាត្រូវបានគេរាយការណ៍ផងដែរថានៅឆ្នាំ ១៣៨៧ ក្រោមរជ្ជកាលរបស់ស្តេច Trដំបូងn Ðế ងីệ។n 晛, ព្រះបិតារបស់ព្រះមហាក្សត្រ Trដំបូងអិនệ។ តាន់ 陳藝宗ដោយបានផ្តល់ទៅឱ្យ Hអូ ឃ្វីលី 胡季釐 បន្ទាប់មក ឡៃគីលី 季釐ដាវដែលមានចារិក វណ្ណវណ្ណថិនធឿនធឿន 季釐 (ទាំងអ្នកប្រាជ្ញនិងអ្នកចម្បាំងដែលជាប្រធានបទប្រកបដោយគុណធម៌បម្រើព្រះរាជាប្រកបដោយគុណធម៌)³⁴, ឃ្វីលី តែងខជាភាសាជាតិដើម្បីបង្ហាញការដឹងគុណរបស់គាត់។ ក្រោយមកនៅឆ្នាំ ១៤៣៧ ក្នុងនាមជាព្រះមហាក្សត្រ ធីធីធីដ្រាយ នៃ លី រាជវង្សចង់អានគំរូនៃការបកស្រាយនិងខដែលបានសរសេរជា N bym ដោយ Hអូ ឃ្វីលី, ង៉ុយហេn ទ្រីត្រូវបានគេរាយការណ៍ថាបានទទួលជោគជ័យក្នុងការប្រមូលផ្តុំនិងធ្វើបទបង្ហាញដល់គាត់នូវសំណេរទាំងនេះមួយចំនួន។³⁵

2) ឡេ - ម៉ាក់ រយៈពេល

    ដូច​គ្នា ង៉ុយហេn ទ្រី ត្រូវបានគេនិយាយផងដែរថាបានទុកការសរសេរខ្លះៗ ណែម, ដូចជា Ứគ trai thi tត្រូវហើយp, កំណាព្យដែលបានកែសំរួលនៅក្នុងភាសាដែលត្រូវបានផ្ញើទៅ Thរោទិ៍ Lអូដែលជាអ្នកលក់ក្មេងស្រីដេកពូកដែលក្រោយមកក្លាយជាប្រពន្ធចុងរបស់គាត់³⁶ និងកំណាព្យ doactic នៅក្នុង ណែម, ហៃយ៉ាÃn ca ឬការណែនាំគ្រួសារ។ អ្វីដែលហៅថាកំណាព្យច្នៃប្រឌិតទៅ Thរោទិ៍ Lអូ គឺមានភាពត្រឹមត្រូវគួរឱ្យសង្ស័យ។ ដូចជា ហៃយ៉ាÃn ca, កំណាព្យនេះនៅក្នុងបន្ទាត់ ៧៩៦ ប្រហែលជាត្រូវបានតែងនៅពេលក្រោយដោយអ្នកនិពន្ធបន្តបន្ទាប់មួយឬច្រើន។ ការសរសេរតែមួយគត់ជាន ង៉ុយហេn ទ្រី មាននៅពេលនេះគឺការប្រមូលកំណាព្យជាភាសាជាតិ (Quស្នាមប្រឡាក់គ ម ធី tត្រូវហើយp ) ដែលបង្កើតជំពូកប្រាំពីរនៃ Ứគ trai ឌី tត្រូវហើយp.

    ប្រសិនបើដើមដំបូងនៃឯកសារ លី រាជវង្ស ត្រូវបានសម្គាល់ដោយមិនមានអ្វីសំខាន់ផ្សេងទៀត ណែម ការងារអក្សរសាស្ត្រច្រើនជាងការប្រមូលកំណាព្យដោយ ង៉ុយហេn ទ្រី និងពីរ Thệ។ ង៉ុន by ឡីអិលbelchi ទើបត្រូវបានបំភ្លឺដោយ ហ័រស៊ុងហុន, រជ្ជកាលរបស់ព្រះមហាក្សត្រ ឡៃថាំងថេន (1460-1497) បានឃើញនូវអក្សរសិល្ប៍វៀតណាមរីកលូតលាស់យ៉ាងអស្ចារ្យនៅក្នុងភាសា។

   ព្រះមហាក្សត្រ ឡៃថាំងថេន ដែលមានទេពកោសល្យជាមួយមហាវិទ្យាល័យដ៏កម្រនៃការតែងកំណាព្យហើយគាត់ពិតជាចូលចិត្តណាស់ ប៊ែល-ឡេតទ្រីបានបង្កើតរង្វង់អក្សរសាស្ត្រដែលគេស្គាល់ថា Hអូខ្ញុំតាអ៊ីន មន្រ្តីតុលាការចំនួន ២៨ នាក់ត្រូវបានហៅ Nhរោទិ៍ thត្រូវហើយទំbáttú ឬក្រុម Constellations ទាំង ២៨ រូបនិងខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ជាប្រធាននិងជាអនុប្រធានក្រុមប្រឹក្សា។ ថាញ់ញុង និង Ðអូ ញ៉ូត្រូវហើយn. នៅក្នុងនេះ Hអូខ្ញុំតាអ៊ីន, ខ្លួនគាត់និងអ្នកនាំពាក្យរបស់គាត់បានផ្លាស់ប្តូរកំណាព្យជា Nm ដែលត្រូវបានប្រមូលនៅពេលក្រោយដើម្បីបង្កើតបានជាការប្រមូលផ្តុំកំណាព្យរបស់វៀតណាមក្រោមរជ្ជកាល Hអូង Ðstasisc ពោលគឺរជ្ជកាលរបស់ ឡៃថាំងថេន.³⁸

    ក្រៅពី​នេះ Hអូង Ðstasisគស្នាមប្រឡាក់គ ម ធី tត្រូវហើយp, បានរៀបរាប់គួរតែត្រូវបានធ្វើឡើងនៃការសរសេរបែបនេះនៅក្នុងNômដូច Hអូង៉ូជូឃ្វីស្នាមប្រឡាក់គងữ។ ធីត្រូវហើយp, ដោយ Lអ៊ីងữ។ Hអូc, គីមឡេងក by Ðអូ Cត្រូវហើយn . នៅសតវត្សរ៍ក្រោយនៅក្រោម Mលោកc, អក្សរសិល្ប៍វៀតណាមនៅ ណែម បានបង្ហាញពីប្រភពដើមជាច្រើននៅក្នុងការប្រមូលកំណាព្យល្បី ៗ ង៉ុយហេn ខបរិត្តផរណាញឹមឃីម (1492-1587) គេ​ស្គាល់​ថា​ជា Bលោកឈីវ៉ាន់ធី tត្រូវហើយp, ខលោកch វ៉ាន់ (ពពកស) ជាអក្សរសាស្ត្ររបស់កវីនេះ។ ក្នុងចំណោមសំណេរនានាដែលមិនស្ថិតនៅក្រោមឯកសារ Mលោកcយើងគួរតែនិយាយផងដែរ Ðលោកខ្ញុំÐអូng phong គនាងnh ភី, តាំងឿងđអូng ភូនិង Tរោទិ៍ឆư ninh ទីអូ by ង៉ុយហេn ហុង; Sstasis Bắ។គស្នាមប្រឡាក់គងữ។ ធីត្រូវហើយp, Sstasis ទ្រីញឃី, Tstasis thអូខ្ញុំឃី, Tiអូអ្នក đអូclលោកគphú by ហ័ងសឺកនាងi ជា​ចុងក្រោយ, Ngư phភ្ញាស់ nhត្រូវហើយp Ðàonguyên truyệ។n , by ផាំងឃីắ។គខាន.³⁹

3) លីត្រុងហុង

    ឬរយៈពេលតស៊ូខាងត្បូងខាងត្បូងពីការស្លាប់របស់ ឡៃថាំងថេន ក្នុង 1497, Ðលោកខ្ញុំវីệ។t ឬបន្ទាប់មកវៀតណាមបានបន្តរងការញាំញីដោយបញ្ហាសង្គមនិងភាពវឹកវរនយោបាយអចិន្រ្តៃយ៍ដែលនាំទៅដល់ការដណ្តើមយក Mលោកគដុងយុង (១៥២៧) ។ បន្ទាប់ពីរាជវង្សរស់រានមានជីវិតខ្លីនៃព្រះគម្ពីរមរមន Mលោកc, សង្គ្រាមបានផ្ទុះឡើងនៅឆ្នាំ ១៦២៧ រវាង Trរោទិ៍nh នៅភាគខាងជើងនិង ង៉ុយហេn នៅភាគខាងត្បូងប្រទេសទាំងពីរអះអាងថាជាអ្នកដើរតាមព្រះគម្ពីរ លី។ វាបានបញ្ចប់តែនៅឆ្នាំ ១៦៧២ ដោយមានកិច្ចព្រមព្រៀងប្រើប្រាស់ឯកសារ ទន្លេនៃ Linh (លីញយ៉ាង) ជាខ្សែកំណត់ព្រំដែនរវាងទឹកដីទាំងពីរ។ ប៉ុន្តែនៅឆ្នាំ ១៧៧៥ ទាញយកប្រយោជន៍ពីឯកសារ ធីអេសơn, ការបះបោរនៅភាគខាងត្បូង, នេះ Trរោទិ៍nh វាយប្រហារនិងយក ភូស៊ូ, រដ្ឋធានីនៃ ង៉ុយហេn នៅ​ភាគ​ខាងត្បូង។

    ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយទាំងពីរ Trរោទិ៍nh និង ង៉ុយហេn ទីបំផុតត្រូវបានផ្តួលរំលំដោយ ធីអេសơn មេដឹកនាំម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកដឹកនាំ ង៉ុយហេហ៊ូệ។ បានប្រកាសខ្លួនជាអធិរាជនៅចុងឆ្នាំ ១៧៨៧។ ទោះបីមានជ័យជំនះជាប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់អធិរាជក៏ដោយ ក្វាងទ្រុង លើជនជាតិចិនក្នុងឆ្នាំ ១៧៨៩ និងសមិទ្ធិផលគួរអោយកត់សំគាល់ជាច្រើន ធីសឺន របបនេះមានរយៈពេលខ្លីហើយបានឈានដល់ទីបញ្ចប់នៅឆ្នាំ ១៨០២ នៅពេល ង៉ុយហេn អាញ់ បានប្រកាសខ្លួនគាត់ផ្ទាល់អធិរាជ ចាឡុង នៃ ង៉ុយហេn បន្ទាប់ពីបានចាប់យកអធិរាជ Cនាងnh ទីរោទិ៍nh នៃ ធីសឺន និងបងប្អូនរបស់គាត់។

    សាវតាសង្គមនិងនយោបាយនៃរយៈពេលដ៏វែងនេះដែលគ្របដណ្តប់លើសតវត្សទីដប់ប្រាំបីនិងដប់ប្រាំបីមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើការអភិវឌ្ឍអក្សរសាស្ត្រវៀតណាមនៅ ណែម។ អ្នកនិពន្ធភាគច្រើនជាមេដឹកនាំយោធាឬមន្រ្តីតុលាការភាគច្រើនពាក់ព័ន្ធនឹងព្រឹត្តិការណ៍នៃសម័យកាលរបស់ពួកគេ។ ពួកគេទាំងអស់សរសេរជាអក្សរចិន។ ទោះយ៉ាងណាពួកគេបានជ្រើសរើសសរសេរជាភាសាណាន់ដែលអាចឱ្យពួកគេផ្សព្វផ្សាយជំនឿនយោបាយផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេឱ្យកាន់តែទូលំទូលាយជាងរង្វង់សិក្សាប្រពៃណីហើយក្នុងពេលតែមួយដើម្បីពង្រីកវិសាលភាពនៃឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេនៅក្នុងប្រទេស។ ក្រៅពីភាសាចិនខ្ចីបែបអក្សរសាស្ត្រដូចជា ThÃធីងីធី ឬប្រាំពីរកំណាព្យម៉ែត្រវាយ, នេះ ភី ឬ prosepoetry, គិញណាំង ឬការពន្យល់អំពីសៀវភៅបុរាណចិន វ៉ាន់សាក់ ឬនិក្ខេបបទដែលបានបន្តនៅក្នុងការពេញចិត្តខ្ពស់ការនិទានកថាដ៏វែងមួយចំនួននៅក្នុងឡាក់ស៊ីបឬប្រាំមួយប្រាំបីម៉ែត្រនិងនៅក្នុង ចម្រៀងទីÃtlụ។គ ឬ ៧-៧-៦-៨ ម៉ែត្រដែលធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍ដល់ចុងសតវត្សទីដប់ប្រាំបីបានប្រែក្លាយស្មារតីច្នៃប្រឌិតថ្មីរបស់អ្នកនិពន្ធវៀតណាមនៅណៃម។ ខាងក្រោមនេះជាស្នាដៃតំណាងអក្សរសិល្ប៍វៀតណាមភាគច្រើនក្នុងអំឡុងពេលពីរសតវត្សរ៍នេះនៅវៀតណាមខាងជើងវៀតណាមខាងត្បូងនិងក្រោម ធីសឺន.

1. ក) ចូរយើងលើកឡើងដូចជាការសរសេរសំខាន់ៗនៅវៀតណាមខាងជើងក្រោមទ្រិញៈ Giai គនាងnh ជstasisng tìnhphú, ង៉ោហលោកគphú by ង៉ុយហេn BáLân, ឈិនភីụ។ ង៉ម បកប្រែទៅជា ណែម by àoànទីរោទិ៍ .iអូm, គុងអាន់ង៉ុកឃឹក by ង៉ុយហេn Gia ធីều, ហាវធីនទ្រៀệ។n by ង៉ុយហេn ហ៊ុយធីអ៊ូ, Tអ៊ូ តាន់វ៉ាន់ ឬកំណាព្យខ្លីពីរដោយ ង៉ុយហេn ទីរោទិ៍ Ngហេគ Vinh, ប្រពន្ធចុងរបស់ព្រះអម្ចាស់ Trរោទិ៍អិនដូអាន, ឡេទ្រីềយូ Ðệ។ Tam Hoàngthái hត្រូវហើយUCដ្រាយ lụ។c ទីដំបូងn tích quស្នាមប្រឡាក់គងữ។ diហេn ca by Trអ៊ីng ងហេគទុង, អ្នកបំរើរបស់កិត្តិយសនៅក្នុងពេលវេលារបស់ព្រះអម្ចាស់ Trរោទិ៍nh គអ៊ីng, Ngអ៊ូ đề ធីហាន់ហូវ doanh Bách vរោទិ៍nh ទីត្រូវហើយp by ព្រះអម្ចាស់ Trរោទិ៍អិនខេន, Kiền ង្វៀនធីត្រូវហើយp ដោយព្រះអម្ចាស់ Trរោទិ៍ញ៉ូអានថាមថាញ់ធីអូទីụ។ytត្រូវហើយp ដោយព្រះអម្ចាស់ Trរោទិ៍nh Sâm។40)
2. ខ) ក្នុងចំណោមសំណេរសំខាន់ៗនៅវៀតណាមខាងត្បូងក្រោម ង៉ុយហេn, ការនិយាយគួរតែត្រូវបានធ្វើឡើង ហ៊ូធិញ់ធីệ។n by ព្រះអង្គម្ចាស់ អិន (1699-1753) កូនប្រុសទីប្រាំបីនៃ ព្រះមហាក្សត្រ Hiអូn ថនង៉ុយហេn ភីទស៊ីចូ Ngoលោក វែងគអ៊ីង៉ូវ និង Tư ដុងវ៉ន by Do Duy Tត្រូវហើយ, សៃវី, ការសរសេរនាព្យតិះដៀលដោយ ង៉ុយហេn គư ទ្រី, សុងធីញខÃtdលោក ពិតệ។n by ង៉ុយហេn ក្រុមហ៊ុន Hữ។u ហូ។

៤) សំណេរសំខាន់ៗនៅពីក្រោម ធីសឺន

    បន្ថែមពីលើហេតុផលបែបនេះដែលត្រូវបានលាតត្រដាងពីមុនដែលមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍដ៏អស្ចារ្យ អក្សរសិល្ប៍Nôm នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទីដប់ប្រាំបីយើងសូមនិយាយផងដែរនូវការអនុគ្រោះពិសេសដែលត្រូវបានរក្សាទុក chữ។ ណែម ក្រោម ធីអេសơn ហើយជាពិសេសនៅក្រោមរជ្ជកាលខ្លីនៃអធិរាជ ក្វាងទ្រុង។ នេះគឺជាការសរសេរមួយចំនួនដែលអ្នកនិពន្ធបានគាំទ្រឬប្រឆាំងនឹងរបបនេះ។ ហូយណាំឃី by ហូវកាង, Tụ។ង៉ៃធីអូ ភី by ង៉ុយហេn ហ៊ុយអិលượng, អាយធីư វ៉ាន់ ដោយព្រះនាង Ngហេc ហាន់ភរិយារបស់ ង៉ុយហេហ៊ូệ។, Dụ។ គឺNgâm tត្រូវហើយp និង Dụ។ ខ្ញុំvăn tត្រូវហើយp by ផាន់ហ៊ុយ .chដែលបានចាកចេញពីក ណែម ការបកប្រែភាសាចិនសរសេរ ឈិនភីụ។ ង៉ម by Ð.cង ត្រដំបូងn កាន, ង៉ុន ហេធីធីធីត្រូវហើយp និង កុងអ៊ែនធី by ង៉ុយហេn ក្រុមហ៊ុន Hữ។u ក្រុមហ៊ុន Chបរិត្តផរណាnh, ជីếNTụ។ង៉ៃធីអូ ភី និងនិទានកថាជាន Sơ គៀនតឹនត្រាង by Phលោកមធីថាយ.⁴¹ ក្រៅពីទាំងនេះ ណែម សំណេរនៃសតវត្សទីដប់ប្រាំពីរនិងដប់ប្រាំបីយើងចង់និយាយជាពិសេសអំពីព្រះគម្ពីរមរមន ធីណាមណាមមីនដែលជាកំណាព្យប្រវត្តិសាស្ត្រវែងអន្លាយអនាមិកក្នុងកំពស់ ៧-៧-៦-៨ ម៉ែត្រដែលយោងទៅតាមសាស្រ្តាចារ្យ។ Phលោកm vănDiêu ប្រហែលជាត្រូវបានផ្សំនៅចន្លោះឆ្នាំ ១៦២៣ ដល់ ១៦៥៧⁴² និង ធីណាំណាំងữ។ lụ។c, កំណាព្យប្រវត្តិសាស្រ្តអនាមិកមួយផ្សេងទៀតដែលអាចត្រូវបានសរសេរនៅចន្លោះឆ្នាំ ១៧៨៧ និង ១៨០០ យោងទៅតាម ង៉ុយហេn វ៉ាន់ Tស្នាមប្រឡាក់ ឬរវាងឆ្នាំ ១៦៨២ និង ១៧០៩ យោងទៅតាម ហ័រស៊ុងហុន.⁴³

    អក្សរសិល្ប៍វៀតណាម in ណែម ក្រោមង្វៀន (1802-1862) ។ សម័យកាលដែលមានអាយុកាល ៦០ ឆ្នាំត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាយុគសម័យមាសនៃអក្សរសាស្ត្រវៀតណាម ណែម. ការរីកចម្រើនដ៏អស្ចារ្យនេះ ណែម ស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រមិនមែនបន្ទាប់ពីទាំងអស់ដោយសារគោលនយោបាយវប្បធម៌នៃព្រះគម្ពីរមរមនទេ ង៉ុយហេn ដែលមានករណីលើកលែងនៃអធិរាជ ចាឡុង និង Tអ៊ូ Ðstasisc ហើយក៏មិនបានបញ្ចូលខក្នុងខ ណែម ដូចជាព្រះអម្ចាស់ Trរោទិ៍nh ហើយក៏មិនបានដាស់តឿនមុខវិជ្ជារបស់ពួកគេអោយសរសេរចូលដែរ ណែម។ វាជាមរតកមួយដែលជាមរតកពីនិងប្រភេទនៃអក្សរសាស្ត្រ n inm នៅសតវត្សទីដប់ប្រាំបី។ នៅក្នុងការគោរពមួយផ្សេងទៀតវាអនុញ្ញាតឱ្យសន្មតថាអ្នកអាន ណែម ជាពិសេសនៅលើ ណែម និទានកថានៅក្នុងខត្រូវតែមានកាន់តែច្រើនឡើង ៗ អំពីការកើនឡើងនៅវៀតណាម។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយការពិតគឺថាភាគច្រើននៃស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រnômបានចុះកាលបរិច្ឆេទយ៉ាងជាក់លាក់ពី ង៉ុយហេn រាជវង្ស។ ចំពោះការខ្វះចន្លោះយើងគ្រាន់តែលើកយកចំណងជើងសៀវភៅមួយចំនួននិងឈ្មោះអ្នកនិពន្ធដោយមិនធ្វើពុតដើម្បីផ្តល់នូវបញ្ជីយ៉ាងពេញលេញនៃភាពជ្រាលជ្រៅនៃសំណេរនានាដែលត្រូវបានផលិតនៅសតវត្សរ៍ទី ១៩ ។ ដំបូងកន្លែងកិត្តិយសគួរតែត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់កំណាព្យជាតិរបស់យើង គីមវ៉ាន់គីều កំណាព្យខ្សែវីដេអូឃ្លីបដែលមានចំនួន ៣២៥៤ លីកដោយកំណាព្យល្បីល្បាញ ង៉ុយហេn ឌ (1765-1820) ដែលមានការបកប្រែជាភាសាបរទេសជាច្រើន។ បន្ទាប់មកការសរសេរបែបនេះទាំងនៅណៃដានិងខ ស៊ូអានអេអ៊ីng ទី tត្រូវហើយp ដោយកំណាព្យ Hអូ ស៊ូអានអេអ៊ីng (នៅដើមសតវត្សទីដប់ប្រាំបួន), Nhរោទិ៍ thត្រូវហើយភីធីstasis hiếយូឌីហេន, Phụ។ ចាមទីệ។អិន, Sstasis ទ្រីញីệ។n lãmKhúc by ឡេវ៉ាន់ភីstasisc (1785-1840), ម៉ៃđìnhមអូង by ង៉ុយហេn ហ៊ុយ Hដ្រាយ (1783-1841), គីមធីលោកch KỳDuyên by ប៊ីអេữ។អ៊ឹង៉ា (1807-1872), Lụ។c វ៉ាន់Tiên, Dអ៊ីng ធីត្រូវហើយ ហិកតាត្រូវហើយu, Ngư TiềuvÃn đáp y ធូត្រូវហើយt by ង៉ុយហេn Ðìnhជីអូu (1822-1888) ថាញ់ឆế Thត្រូវហើយទំ điềយូឌីហេn ca, ថាញ់ឆế Luត្រូវហើយn ងữ។ thíchnghĩa ca Thánh chế tអ៊ូ hហេគនាងខ្ញុំnghĩa ca by Tអ៊ូ Ðstasisc (1829-1883), នយោបាយបំផុសកំណាព្យដោយ តាន់ធីហេ Tអ៊ូng និង ផាន់វ៉ាន់ទ្រីរោទិ៍ , ឈីញឃិកា by ង៉ុយហេn នៅវ៉ានៀ , Ðលោកអាយណាមស្នាមប្រឡាក់csử។ diហេn កា by ឡេង៉ូស៊ី និង Phលោកm ÐìnhToái , Hលោកnh ទីụ។គ by ង៉ុយហេn ញượគទីរោទិ៍ (1830-1909) កំណាព្យនិងចម្រៀងដែលគេហៅថា ហាស៊ីនី by ង៉ុយហេn Công Trstasis (1778-1858), ឆៅបៅQuát (? -១៨៥៤) និង ង៉ុយហេn QuíTân (1811-1858), កំណាព្យផ្សេងៗគ្នាដោយ ង៉ុយហេn ឃុយến (1835-1909), Trដំបូងn ធីế Xអ៊ីng (1870-1907ល។

    ចុងបញ្ចប់ការនិយាយពិសេសគួរតែត្រូវបានធ្វើពីការនិទានកថាអនាមិកនៅក្នុង ទេ ខជា Nhរោទិ៍ đអូ ឧសភា, Tស្នាមប្រឡាក់ង៉្រីត្រឹង, Thលោកឆសាន, Nữ។ តូធី, Phអ៊ីng ហូ, ឡេកាង, ហូត្រាងត្រូវហើយu, ប៊ីចឆូ, ផានទ្រីដំបូងn, ឃ្វីនថមរោទិ៍ គីញ, ហ័យអូយូត្រាញ, ល ... ផ្សេងទៀត ណែម និទានកថានិង ណែម សំណេរនៅតែបន្តត្រូវបានផលិតភាគច្រើននៅក្រោមដីសូម្បីតែបន្ទាប់ពីឆ្នាំ ១៨៦២ រហូតដល់យ៉ាងហោចណាស់ចំនួនបួនហើយទោះបីជាមានការអនុម័តជាផ្លូវការនៃឯកសារក៏ដោយ Quស្នាមប្រឡាក់គងữ។ ស្គ្រីប។⁴⁴ ទាំងអស់ ណែម ស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រដែលបានរៀបរាប់ខាងលើត្រូវបានបញ្ចូលជាផ្នែកឬជាផ្នែកនៅក្នុងអក្សររ៉ូម៉ាំង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវាមិនមែនជាករណីដែលមានចំនួនច្រើនគួរឱ្យស្អប់នោះទេ ណែម អត្ថបទឥឡូវត្រូវបានរក្សាទុកជាភាសាវៀតណាមនិងបណ្ណាល័យបរទេសខ្លះ។⁴⁵ ពួកគេតែងតែរង់ចាំប្រតិចារិកចូល Quស្នាមប្រឡាក់គងữ។ ត្រូវបានធ្វើឡើងដោយអ្នកឯកទេស។ នៅក្នុងការគោរពមួយផ្សេងទៀត ណែម អត្ថបទដែលត្រូវបានចម្លងរួចហើយមិនត្រូវបានរួចផុតពីកំហុសនៃការចម្លងទេ។ នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌទាំងនេះការរិះគន់ជាអត្ថបទគឺមិនអាចខ្វះបានហើយវានឹងអាចធ្វើទៅបានតែតាមរយៈការឃុបឃិតនៃគ្រប់ជំនាន់ទាំងអស់ដែលមាននៅក្នុង ណែម និងនៅ Quស្នាមប្រឡាក់គងữ។។ ដូចដែលបានសង្កេតយ៉ាងត្រឹមត្រូវដោយ Dអ៊ីង Quនាងង៉ឹមហម "ប្រវត្តិសាស្រ្តពិតនៃអក្សរសិល្ប៍វៀតណាមពិតជាអាចអនុវត្តបានលុះត្រាតែឯកសារទាំងអស់នេះជានិមិត្ដរូបនិងចម្លងនៅក្នុងឃ្វិកង៉។"។⁴⁶ ប៉ុន្តែទាំងអស់ ណែម អត្ថបទជាពិសេសអត្ថបទទាំងឡាយណាដែលត្រូវការប្រតិចារិក Quស្នាមប្រឡាក់គងữ។ មិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះអក្សរសិល្ប៍ហើយមានសារៈសំខាន់ជាច្រើន ណែម ឯកសារទាក់ទងនឹងប្រវត្តិសាស្រ្តវៀតណាមនិងប្រជាប្រិយប្រជាប្រិយវៀតណាម។ ជាធរមាន Chữ។ ណែម មិនត្រឹមតែត្រូវបានប្រើដោយអ្នកនិពន្ធជនជាតិវៀតណាមសម្រាប់អក្សរសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏ត្រូវបានប្រើដោយមនុស្សផ្សេងទៀតផងដែរ សម្រាប់ គោលបំណងផ្សេងៗគ្នានៅដើមសតវត្សទីដប់ប្រាំពីរ។ ឧទាហរណ៍នៅទីនេះគឺជាលិខិតនៅក្នុង ណែម ផ្ញើទៅព្រះអម្ចាស់នៅឆ្នាំ ១៦៧០ ង៉ុយហេn ភីទគទ្រឿន ដោយជនជាតិជប៉ុនម្នាក់ដែលមានឈ្មោះ កាដូយ៉ា ស៊ីឈីបូរ៉ូ ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរនៅក្រោមឈ្មោះវៀតណាមរបស់គាត់ជា ឆាឆាំង (ឪពុក ឆាំង): (:) ។

    ខាងក្រោមនេះជាការចម្លងរបស់វានៅក្នុង Quស្នាមប្រឡាក់គងữ។ "ôngmuôn tuដ្រាយខ្ញុំ។ គ។ មអូធីអ៊ីធី o đÃt អាណ្ណាម nghe rằng đãlàmtôiông, មត្រូវហើយng លីត្រắ។m ។ ឃដំបូងអ្នកmuônលីត្រនឹង thអូខ្ញុំđãគត្រូវហើយy ឡេង (ឬ ទ្រី) ơn ។ ôngmuôn tuដ្រាយi“ [ការបកប្រែជាភាសាអង់គ្លេស៖ ខ្ញុំសូមជូនពរអោយអ្នកមានអាយុរាប់ពាន់ឆ្នាំ។ ខ្ញុំបានលឺថាប្អូនប្រុសវ័យក្មេងម្នាក់របស់ខ្ញុំ (ឧ ស៊ីឈីរ៉ូជីរ៉ូ ] ដែលកំពុងរស់នៅ អាណ្ណាម។ បានក្លាយជាមុខវិជ្ជាមួយរបស់អ្នក។ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍រីករាយណាស់សម្រាប់វា។ ខ្ញុំសូមណែនាំគាត់ឱ្យមានសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់អ្នកក្នុងកាលៈទេសៈណាក៏ដោយ។ ខ្ញុំសូមជូនពរឱ្យអ្នកមានអាយុរាប់ពាន់ឆ្នាំ] ។⁴⁷

    ទាក់ទងនឹងសតវត្សទីដប់ប្រាំពីរយើងសូមនិយាយអំពីសាត្រាស្លឹករឹតជាច្រើននៅក្នុងនោះ ទេ ពីឪពុកកាតូលិកអ៊ីតាលី J. Maiorica (1591-1651) រកឃើញដោយសាស្រ្តាចារ្យ។ ហ័រស៊ុងហុន នៅបណ្ណាល័យជាតិបារាំង (Bibliothèque Nationale) នៅទីក្រុងប៉ារីស។ ចំណងជើងនៃសាត្រាស្លឹករឹតទាំងនេះត្រូវបានចម្លងដោយគាត់ដូចខាងក្រោម។ ១) ធីញ - ឆៅធីថាញ់ - ជីឡាអេស្នាមប្រឡាក់វាអូខ្ញុំគិញ។ 2) ធីន - ឆៅធីថាញ់ - គៀ - ខៃ - ម៉ង។ 3) Ðstasisc ឆាវជី - ធូ។ 4) ទ្រីệ។n Ðstasisc ឆាយា - ធូ។ 5) ធីន - ឆៅតាថាញ - អិមយល់ព្រមu។ 6) ខាធីថិញទ្រីệ។n. 7) វីតាសឺរីយូម (គ្មានចំណងជើងនៅក្នុង ទេ) ។ ៨) Thng Thánh I-na-xu ។ 9) ដុងធៀងផាន - ឈី - ស៊ី - ស៊ី - វី - ru ត្រុកệ។n. 10) ង៉ែលហេ ត្រុងម៉ាហ្វាụ។ស៊ី-ស៊ីនến thángខនាងy។ 11) Nhữ។ng .iều ngám trong cácលីត្រហេ trហេng ។ 12) គិញ nhữ។ng លីត្រហេ ម៉ាហ្វាụ។គ sinh ។⁴⁸ ដូចដែលអាចមើលឃើញ Chữ។ ណែម ដែលបានចូលរួមវិភាគទានយ៉ាងច្រើនដល់អក្សរសិល្ប៍វៀតណាមនាពេលកន្លងមកនឹងនៅតែជាឧបករណ៍ស្រាវជ្រាវដែលមិនអាចខ្វះបានមិនត្រឹមតែសំរាប់និស្សិតអក្សរសាស្ត្រវៀតណាមពីអតីតកាលប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងសម្រាប់ស្រាវជ្រាវអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រនិងវប្បធម៌វៀតណាមទៀតផង។

មើល​បន្ថែម​ទៀត:
◊  CHỮNÔMឬអតីតអក្សរវៀតណាមនិងការចូលរួមអតីតកាលរបស់ខ្លួនដល់អក្សរសាស្ត្រវៀតណាម - ផ្នែកទី ២.
◊  CHỮNÔMឬអតីតអក្សរវៀតណាមនិងការចូលរួមអតីតកាលរបស់ខ្លួនដល់អក្សរសាស្ត្រវៀតណាម - ផ្នែកទី ២.
◊  CHỮNÔMឬអតីតអក្សរវៀតណាមនិងការចូលរួមអតីតកាលរបស់ខ្លួនដល់អក្សរសាស្ត្រវៀតណាម - ផ្នែកទី ២.

កំណត់សមា្គា: 
²⁹  សម្រាប់ព័ត៌មានលម្អិតបន្ថែមអំពីរចនាសម្ព័ន្ធរបស់ Chữ។ ទេ, មើល៖ 聞宥: 論字喃之組織及其及其與漢字關關涉 (១៤, ១៩៣៣។ ទំព័រ ២០១-២៤២), 學報, ដំបូង។ 14 រយៈពេល, ឆ្នាំ ១៩៣៣, tr.1933-២៤២ - 本達郎: 宥氏, 論字喃之組織 1949. 學報, ដំបូង។12 卷第 2 號, ឆ្នាំ ១៩៣៥ ឆ្នាំ។ - 荆和: 字喃之形態及其產生年代 [ហាំងថាវនិងណីយិនឈិនណៃ], 科學論叢, 第一輯, 台北, 1949 ឆ្នាំ។។ ប៊ូក ដនញឹបញ៉ាញ់ឃូចឹម (សម្ភារៈបង្រៀនសម្រាប់និស្សិតនៃមហាវិទ្យាល័យអក្សរសាស្រ្តសាកលវិទ្យាល័យសៃហ្គន) ។ សូម​មើល​ផង​ដែរ :  聞宥: 田健次, 字喃研究一聲母 (1) 字喃研究一聲母 (២) ឆ្នាំ ១៩៧៣, ១២ 學論叢卷 (72, 12) (東教大言語學研究會), (១), (២), ១៩៧៣, ១២ (៧២, ១២) () ។ 
³⁰  ដុងកឹងហុង ឡឺឆូយឹមអឹមអឹមឌីស ល ... ទំព័រ ២៨៣-២៨៤ ក។ 
³¹ Edouard Diguet,“ដឺឡាលែនអាណ្ណាមពែរនិងអេលទីត”, Revue Indochinoise, Aout, ១៩០៥, ២២៦-៣២ ។ 
³²  BầuCầm,“-u-điểmvàKhuyết-điểmcủaChữNôm"(ចំណុចខ្លាំងនិងចំណុចខ្សោយរបស់ឆាំណាំ) វៀតណាមណាំខូខូវសាន់សៃហ្គុនឆ្នាំ ១៩០ ទំព័រទី ១ ទំព័រ ៥០-៦៤ ។ Maurice Durand, Comptes rendus, BEFEO, tome L, fasc, លេខ ២, ១៩៦២, ទំព័រ ៥៦១ ។ 
³³  ហ័រស៊ួនហុនណឹហ៊ីមថុន ធីវ៉ាន់វៀតណាម (ថិនទ្រីដិនឃ្វីស៊ី), Cáclớp Trung Học។ ឡូអ៊ីស្សាចហុកសឺងញឹចហ័ - ណីឆ្នាំ ១៩៥១ ទំព័រ ១៩-៤៥ ។ ហ័រស៊ួនហុន“ង្វៀនប៊ីវូ, មឺងហ្គូងង៉ុយឡឺវនិងម៉ីថី”, ខៃទ្រីទីងិនថកសាន, ២,៣, ហាណូយ ១៩៤១ ។ ឡេង - ហូ,“វណ្ណភឹមថឹមធៀនủicủaVănphẩm។ ទ្រីយិនទ្រឹកកូវនិងទ្រីយិនទ្រិញថុ”, វ៉ាន់ហាវ៉ាង្វៀនសាន, សាយហ្គនTập XII, Quyển ១១ (11-1963) ទំព័រ ១៦៩០-១៧០០ ។ ឡេង - ហូ,“វណ្ណភូថឹមថាយស៊ីកវ៉ាន់ភូថងឃ្វៀនវឿងតឹង”, VónHóaNguyệt San, សាយហ្គនTập XII, Quyển ១២ (12-1963) ទំព័រ ១៦៩០-១៧០០ ។ ឡេង - ហូ,“វណ្ណភូថឹមថូក្យ៉ូវភូញញឹបបាងង៉ុយយិនប៊ីឃ្វឹកឃ្វឹយយិនឃ្វី”, វ៉ាន់ហាវ៉ាង្វៀនសាន, សាយហ្គនថុបអាយ។ អេ។ អាយ។ ឃ្វីន ១ (1-1964) ទំព័រ ៦៣-៧០ ។ 
³⁴  Cf. ស៊ូ - ឃីង 書經: 中, ៦៖“ 受有億兆夷夷離”៖ គិន - ធូការបកប្រែភាសាវៀតណាមរបស់សាស្រ្តាចារ្យធឹកឃ្វីញសាយសាយហ្គន ១៩៦៨ ទំព័រ ២០៦ ។ 
³⁵  ដុងកឹងហុង វៀតណាមវ៉ាន់ហុកសឺយូយូ, ទំព័រ 107 ។ 
³⁶  Cf. NguyễnKhắc-Kham,“ឈ្មោះវៀតណាមនិងភាពបារម្ភរបស់ពួកគេការសិក្សាតំបន់និងវប្បធម៌លេខ ២៣ នៃសាកលវិទ្យាល័យបរទេសនៃទីក្រុងតូក្យូឆ្នាំ ១៩៧៣ ទំព័រ ២០៥ លេខសម្គាល់ជើងលេខ ២៣ ។ 
³⁷  ហ័រស៊ួនហុន, ណីហាំថូន, អូ។ ដកស្រង់ទំព័រ ៤៩-៦៩ ។ ទ្រីវណ្ណហ្គៀ, ភឹមទ្រាំង:iềm: ង្វៀនទ្រី, ឃិកអឹមធីធីប (ហាណូយឆ្នាំ ១៩៥៦) វ៉ាន់ - អានថិនជី, ស។ ស៊ី។ ជី។ វ។ ង្វៀនទ្រី, ប៊ី ៤, ស ១០ (3/1-9/1, 1963) ។ សន្និសីទអំពីង្វៀនទ្រីនិងស្នាដៃរបស់គាត់ដែលមានអ្នកចូលរួមភូមិញថនថនបាងវឿហាំងភឿងឃីឃីងង្វៀនឃឹកខាំនិងង្វៀនទ្រីហ៊ុយដែលជាកូនចៅជំនាន់ទី ១៦ មកពីង្វៀនទ្រី។ 
³⁸ ដុងឃ្វាំងហាំម។ ការដកស្រង់ឡើងវិញទំព័រ ៩៨, ៩៩, ២៨០ ។ ការពិនិត្យឡើងវិញនូវសៀវភៅង្វៀនដិញហ៊ូវៈ សេចក្តីផ្តើម lit ឡាត្រេឌៀនៀនណេយ ដោយ Maurice M. Durand និងNguyễnTrầnHuân, ទិនានុប្បវត្តិសមាគមសង្គមអាមេរិកាំង។ វ៉ុល។ លេខ ៩២ លេខ ២ ខែមេសា - មិថុនា ១៩៧២ ទំព័រ ៣៦៤-៣៦៨ ។ 
³⁹  ហ័ងស៊ួនហុនណឹហ៊ីមថូន op ។ ដកស្រង់ ទំព័រ ១០១-១២១ ។ 
⁴⁰ ឌឹកឃ្វាំងហាំម។ ដកស្រង់ទំព័រ ៣០២-៣០៦ ។ ង្វៀនវ៉ាន់ថូ“Poésiesinédites de l'époque des Lê”, ព្រឹត្តិបត្រឌឹប៊ែរហ្សិកដឺឌីសឺម៉ង់ឌូហ្គូលឌិនណុន, ថូមស៊ីវី, លេខ ១, ចាវីនវី - ភពព្រះអង្គារ ១៩៣៤, ទំព័រ ៣០-៣៦, ថូមស៊ីវី, លេខ ២, អាលីលជូជិន ១៩៣៤, ទំព័រ ១៨២-១៩០, ថូមស៊ីវី, លេខ ៣ ជូលីលេត - កញ្ញា។ ឆ្នាំ ១៩៣៤ ទំព័រ ៤៦០-៤៦៣ ។ 
⁴¹  សឺន - តឹង, ហូញ់ថុកទ្រឹម, ឃ្វីនវ៉ាន់ស៊ីធីសឺន, សៅហួយយូប៊ីត, វឿងបូវសាយសាយហ្គន, ឆ្នាំ ១៩៥០, ១២៣ ទំព័រ។ 
⁴²  ផូវវ៉ាន់ឌូ“ធីនណាំមីញហ្គាម”, វឿនហូសាង្វៀនសាន, សាយហ្គនឡូឡៃម៉ៃទៀសទី ១២, ឃ្យូយ ១, ស ៧៧ ទី ១-១៩៦៣, ទំព័រ ៤៩-៦៨ ។ 
⁴³  ផូវវ៉ាន់ឌូ“ធីនណាំង៉ុកឡេក”, VNVHNS LoNSi mớitập XII, Quyển ៣, ស ៧៩, ថាំង ៣, ១៩៦៣, ទំព័រ ៣៥១-៣៦៨, Quyển ៤ số ៨០, ៤ 3, ១៩៦៣, ទំព័រ ៥៣៥-៥៥០, ៨១, ថាំង ៥, ១៩៦៣ ទំព័រ។ ៦៨៩-៦៩៨, ស .២២, ថាំង ៦, ១៩៦៣, ទំព័រ ៨៣៥-៨៤៧ ។ 
⁴⁴  ហូ - នីហ៊ី, ញីហាំថុន វៀតណាមវ៉ាន់ - ហុកសឺទ្រីចយ, II, វ៉ាញ់បូ, សាយហ្គន, ឆ្នាំ ១៩៤៩ ទំព័រ ៧-៧០ ។ ថាញឡេង ឃីថូវវ៉ាន់ហុកស៊ីសវៀតណាម, វ៉ាន់ជុងណឹម (តាក្យ៉ាជូសៅសឺងង៉ុកថុក) សៃហ្គុនឆ្នាំ ១៩៥៣ ទំព័រ ៤៧-២១២ ភីថឹងង៉ វៀតណាមវ៉ាំនហុកសឺកជិនដិនថិនប៊ីន, វ៉ុល។ ១, ឃិកហុកថង ថសៃហ្គុនឆ្នាំ ១៩៦៣ ។ 
អិនប៊ីទាក់ទងនឹងឈ្មោះពិតរបស់ហ៊ូជ្វុនហុងនិងប៊ូហ៊ុយហានថាញកានបានសន្មតថាត្រូវបានគេហៅរៀងៗខ្លួន។ Hអូ thរោទិ៍ ឧសភា និង ង៉ុយហេn ទីរោទិ៍ ហសូមមើលសេចក្តីផ្តើមàឡាលីធៀវៀតណាមយៀន (ការប្រមូលផ្តុំយូណេស្កូ, សេចក្តីផ្តើម aux litteratures Orientales G. Maisonneuve និង Larose Paris, ឆ្នាំ ១៩៦៩) ដោយ Maurice M. Durand និងNguyễnTrầnHuân, ទំព័រ ១៨១, ១៨៩ ។ 
⁴⁵  ទាក់ទងនឹងការប្រមូលអត្ថបទណែមនៅឯBibliothèque Nationale de Paris សូមមើល៖ Alexander Barton Woodside, ប្រទេសវៀតណាមនិងគំរូចិន, ការសិក្សាប្រៀបធៀបរបស់រដ្ឋាភិបាលវៀតណាមនិងចិននៅឆមាសទី ១ នៃសតវត្សទី ១៩នៅសាកលវិទ្យាល័យខេមបូឌាសារព័ត៌មានខេមប្រ៊ីជរដ្ឋម៉ាសាឈូសេតឆ្នាំ ១៩៧១ ទំព័រ ៣២៣ ដែលយើងអានសេចក្តីថ្លែងការណ៍ខាងក្រោម“នៅទីក្រុងប៉ារីសទ្រព្យសម្បត្តិដ៏គួរឱ្យជក់ចិត្តនៃការប្រមូលអត្ថបទគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៅឯគម្ពីរប៊ីបលីធ្វីតគឺជាឧបសគ្គសម្រាប់អ្នកប្រាជ្ញណាមួយ។"។ 
⁴⁶  ដុងកឹងហុង ឡេឆូយឹមអឹមអ៊ីស្ត្រាស្តាត ល…ទំព័រ ២៨៥ ។ 
⁴⁷ កាវ៉ាស៊ីម៉ាម៉ូតូយ៉ូរ៉ូ៖ 元次郎, 朱印 [船] 貿易史 [លុចសឿមដុយជូដុន], 大正十年九月十日印刷, 大正十年九月十五日發行, 出版株式會社, ទំព័រ 469 ។ 
⁴⁸  ហ័រស៊ួនហុនជីហ្គីម៉ាម៉ូម៉ៃរីកា។ ល។ ដកស្រង់ទំព័រ ២០៨-២១៣ ។

អត្ថបទប្រភព៖ ការសិក្សាតំបន់និងវប្បធម៌ ២៤, សាកលវិទ្យាល័យបរទេសសិក្សានៅទីក្រុងតូក្យូឆ្នាំ ១៩៧៤។ បោះពុម្ពផ្សាយអេឡិចត្រូនិចដោយង្វៀនក្វាងទ្រុងនិងឡេវ៉ាន់ដុងខែមិថុនា ២០០១ ។ (ថិបឈីឈីហាន់ណាម, ស ៤ (៧៧) ២០០៦; ធី .៣-២១)

កំណត់សមា្គា:
** ចំណងជើងនៃផ្នែកអត្ថបទដិតនិងរូបភាពដែលមានលក្ខណៈពិសេសត្រូវបានកំណត់ដោយ Ban Tu Thư - thanhdiavietnamhoc.com
◊ប្រភព៖ វិទ្យាស្ថានសិក្សាស្រាវជ្រាវស៊ីណូ - Nom ។

ហាមTUƯ
03 / 2020